三教问答一册
不分卷。美国人泰西·杜步西(1845－1910)撰。杜步西是美国南长老会教士。1872年来华，先后在杭州、苏州传教。著有《“姑苏”——江苏的省会》(1899)等书。此书是作者宣扬基督教的一部传道之作。全书用问答体例，通过抨击佛教、道教、儒教三教来宣传“天主创世”、“耶稣复活”、“赎罪”、“受洗”等基督教教义。全书先论及佛教，第二论道教，第三论儒教，第四论“祭祖先”，最后总论基督教概貌及教义。书中把“山神、龙王、城隍、日蚀”等列入儒学之中，称儒教是不正确的。有中国基督圣教书会本。
不分卷。美国人泰西·杜步西(1845－1910)撰。杜步西是美国南长老会教士。1872年来华，先后在杭州、苏州传教。著有《“姑苏”——江苏的省会》(1899)等书。此书是作者宣扬基督教的一部传道之作。全书用问答体例，通过抨击佛教、道教、儒教三教来宣传“天主创世”、“耶稣复活”、“赎罪”、“受洗”等基督教教义。全书先论及佛教，第二论道教，第三论儒教，第四论“祭祖先”，最后总论基督教概貌及教义。书中把“山神、龙王、城隍、日蚀”等列入儒学之中，称儒教是不正确的。有中国基督圣教书会本。
十八卷。明邵宝(详见《左》)撰。本书写于正德己巳(1509年)邵宝担任副都御史总理漕江北时期。共十八卷，记载明代漕政要事。卷一至卷六为河渠之政；卷七为舟楫之政；卷八为仓廒之政；卷九为卒伍之政；卷十及卷
十三卷。海西广氏编。不著作者。是书凡十三卷。据书中《凡例》称：“声调各应宫律。原分一十七调。今所传者十有二，盖阙其五。”今考12调，分为：黄钟、正宫、大石、小石、仙吕、中吕、南宫、双调、越调、商角、般
三十卷(内十卷有目无文)。清洪钧(1839－1893)撰。钧字陶士，号文卿。江苏吴县人。同治进士，授翰林院修撰。曾任驻俄、德、奥、荷四国公使。出使时见俄国人贝勒津所译波斯人拉施特《史集》、伊朗人志费尼
见《宋朝名画评》。
十八卷。宋陈言(1131－1189)撰。陈言，字无择，南宋初青田(今属浙江省)人，精于方脉之学。此书成于南宋淳熙元年(1174)，原题《三因极一病源论粹》，后改此名，简称《三因方》。所谓三因，即内因，
八卷。英国艾约瑟(详见《格致质学启蒙》译。不著撰人。这是一部着重阐述岩石的地理学入门书，与《地理质学启蒙》专论气火互为补充，故疑是一本地学著作而为译者析分而成的。《地理启蒙》共八卷，卷一简略论述了地学
十二卷。明宋仪望(约1561年前后在世)撰。其生平见《华阳馆文集》条。此集皆其杂文，卷数相合，是宋仪望的原本。惟许宗鲁、张献翼诸人所作诗集序，皆附录集末，未喻何故，或装辑者误欤。然重编之本，仅有诗五卷
共二十六卷《六书系韵》二十四卷，《检字》二卷)。清李贞(生卒年不详)编辑。李贞字芥孙，湖南湘阴人。廪贡生。是书卷首有李氏自序、凡例、目录以及许慎《说文》前后叙，卷末附《广韵》类隔改音和诸字与钱大昕《十
一卷。廖平(1852－1932)撰。廖平字秀平，初名登廷，字学斋，四川井研(今四川井研)人。经学家。师从王闿运。著述颇丰，有《群经凡例》、《今古学考》二卷、《公羊三十论》、《经学初程》、《春秋图表》、
一卷。清张泰交撰。泰交字洎谷，阳城(今属山西)人。生卒年不详。康熙二十一年(1682)进士，累官至浙江巡抚。考此书所载，皆本于宋代章如愚《山堂考索》后集“兵制”所载之文，稍加增益，汇成一书而已，而“别