东汉清议
东汉末年,官僚士大夫中形成了一种品评人物的风气,称为清议。清议的范围很广,上至公卿,下至士人都在被议之列。对于士人的褒贬,可左右乡闾舆论,从而影响到乡举里选,关系到士人仕途官禄的兴衰。因此士人相率用让爵、推财、避聘等方式以博得清议的赞扬。以郭泰、贾彪为首的太学生们品评公卿, 裁量时政,抨击残暴的宦官,力图以清议反对宦官专政,挽救东汉统治的危机。东汉末年的清议造成了强大的舆论声势,在当时有激浊扬清的作用。
东汉末年,官僚士大夫中形成了一种品评人物的风气,称为清议。清议的范围很广,上至公卿,下至士人都在被议之列。对于士人的褒贬,可左右乡闾舆论,从而影响到乡举里选,关系到士人仕途官禄的兴衰。因此士人相率用让爵、推财、避聘等方式以博得清议的赞扬。以郭泰、贾彪为首的太学生们品评公卿, 裁量时政,抨击残暴的宦官,力图以清议反对宦官专政,挽救东汉统治的危机。东汉末年的清议造成了强大的舆论声势,在当时有激浊扬清的作用。
南明桂王政权。顺治三年(公元1646年)十一月,瞿式耜、何腾蛟等拥立桂王朱由榔在广东肇庆即位,改元永历,准备坚持抗清斗争。顺治五年,在大顺农民军余部支持下,掀起第一次抗清高潮。但腐朽的桂王政权内部党争
中国佛教宗派。创始人为陈、隋之际的智,因常住浙江天台山,故名。又因以 《法华经》为主要教义根据,又称“法华宗”。这一派着重宣传一切皆由心生,世界本体是空无的,故又称空宗
英国对西藏一直抱有野心。辛亥革命时期,英国支持西藏的叛国集团发动武装叛乱,以期实现其侵占西藏的阴谋。1912年英国武装护送叛逃的达赖回藏,于1913年1月在拉萨宣布“独立”。北京政府严正声明西藏是“我
明中期荆襄流民起义。李原,河南新郑县人,原在刘通部下。刘通起义失败后,于成化六年(公元1470年)十月,与小王洪、石歪膊等人在南漳(今湖北南漳西北)、内乡(今河南内乡)、房县(今湖北房县)等地,号召饥
周玘镇压农民起义、消灭地方割据势力的战争。晋惠帝太安二年(公元303年), 张昌在江夏郡(治今湖北云梦)率众起义,派石冰率部分农民军进攻扬州、江州(治今江西南昌)。封云在临淮(治今江苏盱眙东北) 起义
南宋初两浙路农民起义。方腊起义失败后,浙、闽、皖、赣等地农民继续利用摩尼教组织起义。衢州(今浙江衢县)、严州(今浙江建德东)一带农民多信奉摩尼教。教首余五婆因在开化(今属浙江)“传习魔法”, “私置军
春秋时期郑国商人弦高爱国的故事。公元前627年,秦穆公乘晋文公去世的机会,企图再次插足中原,派遣孟明视等率军远袭郑国。行军途中,遇到将去东周做生意的郑国商人弦高。弦高窥知秦军意图,便假借国君名义,以十
北魏末年的一次人民起义。孝昌元年(公元525年)六月,北魏统治者借助柔然力量镇压了破六韩拔陵领导的六镇起义,将截获的二十余万降民分散于冀、瀛、定三州(今河北冀县、河间、定州)就食。时,河北濒遭水旱,饥
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立,六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛,信者颇多,两京均建有袄祠。
即西夏标准文字。元昊称帝前即已亲自组织和指导遇仡等人仿汉字笔划,创制西夏方块文字。建国后又命野利仁荣统一整理修订,完成《国书》十二卷,作为官定西夏文“字汇”颁行。书体有楷书、篆书、行草、别体等。大庆二