周代贵族世袭垄断各种权力的政治制度。其表现为：天子或诸侯下的贵族，世袭地享有卿大夫的政治地位，执掌政权，并且相应世袭地领有天子或诸侯赏赐给他们的采邑作为俸禄。世卿世禄制自西周一直延续到春秋。西周金文常见王命某贵族赓续其祖、父管理某事。文献记载，如周公旦、召公奭自西周初年即任为王朝卿士，其后代子孙经历西周，一直到春秋中期和后期仍担任着卿士的职务，并保有领地。战国以后，随着新兴庶人地主阶级登上政治舞台，出现了布衣将相的局面，世卿世禄制才被打破。与此相应，作为贵族领地性质的采邑制也渐变为衣租食税的食邑制。
司马迁《史记》记事止于汉武帝太初年间，以后缺而不录。汉代学者褚少孙等人曾相续补撰《史记》。扶风平陵(今陕西咸阳西北)人班彪认为褚少孙等人的续作多鄙俗，不足以续《史记》，于是撰成《史记后传》六十五篇(一
宋哲宗时统治阶级内部不同政治集团间的斗争。哲宗年幼即位，高太后临朝听政，遂废罢新法，排斥“新党” (即变法派)朝臣。旋以司马光死，旧党分化为程颐为首的洛党、苏轼为首的蜀党和刘挚为首的朔党等不同的政治派
官署名。即尚书省。武则天光宅元年(公元684年)改称文昌台，旋称文昌都省。后又称都台、中台。唐中宗神龙元年(公元705年)复旧称。参见“尚书省”。
刘宋文帝元嘉年间的小康局面。东晋末年农民起义，打击了世族高门腐朽统治。刘裕称帝后，为缓和社会矛盾，进行政治和经济诸方面改革。刘裕死后，其三子刘义隆继位，改元元嘉，是为文帝。文帝继承父业，整顿吏治，招贤
唐军平定肖铣的一次战役。武德四年(公元621年)九月，唐将李孝恭、李靖奉命发巴蜀兵，从夔州(今四川奉节)出发，顺江而下，突袭江陵(今湖北江陵)的肖铣。时峡江水涨，肖铣毫无所备。唐军战舰二千艘神速出击，
武昌起义爆发后，驻滦州新军第二十镇统制张绍曾和混成协协统蓝天蔚于1911年10月29日(宣统三年九月八日)联名通电，要求清廷立宪。清政府急派驻保定第六镇统制吴禄贞往滦州“宣慰”。吴禄贞本是革命党人，又
元代纸币名。简称至元宝钞、至元钞。至元二十四年(公元1287年)开始印行。面值自二贯至五文凡十一等，与前此发行的中统元宝交钞并行，一贯当中统钞五贯，二贯当白银一两，二十贯当赤金一两。
清末官署名。1906年(光绪三十二年)兵部改称陆军部，将练兵处、太仆寺并入。次年成立海军处、军咨处，由陆军部兼管，以后分出。主官为尚书、左右侍郎各一人，1910年(宣统二年)改称大臣、副大臣。部内设承
1895年(光绪二十一年)康有为、梁启超在北京联合应试举人给光绪皇帝上书请愿。汉朝时用地方举孝廉的办法征用士人，凡被举孝廉，政府用公车接送入京，后人用“公车”作为入京应试举人的代称。(近年来有人认为“
唐代传入中国的基督教聂斯脱利派。太宗贞观九年(公元635年)由叙利亚人阿罗本等教士经波斯来中国传教，公元638年建波斯寺，后称大秦寺，时有教士二十一人，后向全国发展。武宗灭佛时，该教亦遭波及，教士二千