杜晓勤著。台湾商鼎文化出版社1996年8月出版。22万字。本书为作者的博士学位论文，分上、下两编。上编《从永明体到沈宋体：五言律体形成过程之考察》，主要从“声律”的角度，考察了齐梁诗歌向盛唐诗歌嬗变的轨迹，勾稽出不少向为人所忽视的五言律体形成过程中的重要环节，认为刘縚、庾信、王绩、上官仪、元兢、宋之问、沈佺期等人，都对五言新体诗的律化作出了卓越贡献。下编《从“性灵摇荡”到“风骨凛然”：齐梁至盛唐间诗人文化心态之嬗变及其对诗歌创作之影响》，主要从“风骨”的角度，结合南北朝士族文化向唐代庶族文化转型这一大背景，多角度、分层次地考察了诗风嬗变与文化转型之关系，为进一步研究盛唐诗歌形成原因、认清盛唐之音的文化内蕴，提供了精辟的见解，具有很高的理论意义和学术价值。
指习郁之家。亦泛指临池饮酒之地。李峤《池》：“彩棹浮太液，清觞醉习家。”参见“习家池”。
【生卒】：?—900前【介绍】：唐代词人。字子奇，自号檀栾子。睦州新安(今浙江淳安)人。中唐古文家皇甫湜之子，或曰牛僧孺表甥。苦心文华，厄于一第。昭宗光化三年(900)十二月，经韦庄奏请，方追赐进士及
【生卒】：?—825【介绍】：唐代女诗人。贝州清阳(今河北清河)人。宋若莘之大妹。早年有志尚，姐妹五人皆立誓不嫁，欲以艺学扬名显亲。贞元四年(788)五人并召入宫为妾侍，随从应制，呼为学士。元和末，姐
本指相传为姜太公所撰的兵书《六韬》的篇名之一。后用为作战韬略的代称。杜甫《喜闻官军已临贼境二十韵》：“元帅归龙种，司空握豹韬。”亦作“豹篇”。孟郊《猛将吟》：“虎队手驱出，豹篇心卷藏。”
【介绍】：张谓作。此诗托言主客之情，抒发了寄情山水、及时行乐的开阔洒脱的情怀。然结尾“茱萸湾头归路赊，愿君且宿黄公家。风光若此人不醉，参差辜负东园花”数语，实则透露了诗人不满于黑暗现实，欲效嵇康、阮籍
平地而起。李正封《禅门寺暮钟》：“簨?高悬于阗钟，黄昏发地殷龙宫。”
【介绍】：李贺作。此诗写胡儿夜静吹笛的情景。这美妙的笛声，似从天宫传来，引得羌人思乡落泪，引得闺中美人远思满怀，还使得“深云满林”、“夜半龙惊”，真有点惊天地、泣鬼神的味道。写笛声之浏亮、凄凉而神妙，
叙录。王重民著。自一九〇〇年从敦煌遗书内发现丰富的四部古籍以后，我国学者先后进行发掘、整理和研究。为了提供有关敦煌古籍和文献的目录，著者广泛搜辑自一九〇九年以来发表的敦煌四部书的题记、序跋和参考资料，
【介绍】：张籍作。一作《赠孟郊》。诗作赞扬孟郊立身清正，为文纯诚，并以“宝镜曾坠水，不磨岂自明”来勉励友人。诗作也表达了自己对孟郊的深挚情意，过渡自然，浑然成篇。
据《穆天子传》卷一载：穆天子西征，至于河伯无夷的都城阳纡之山，“河宗伯夭逆天子燕然之山，劳用束帛加璧。……天子大朝于黄之山，乃披图视典，周观天子之宝器，曰天子之宝；玉果、璿珠、烛银、黄金之膏。”后因以