【介绍】：唐代诗人。吴楚间人。生卒年不详。排行六。文宗至宣宗时人。举进士不第，久客扬州。每题诗于娼肆，无不传诵，誉之则车马继来，毁之则杯盘失错。娼妓无不畏其嘲谑。性狂放，因不敬岳父，妻被父逼为尼，涯不
【介绍】：刘长卿作于贞元初再至扬州时。灵祐，为扬州法华院僧人。长卿大历初任职扬州时，曾访灵祐，有诗。而今灵祐已逝。诗写灵祐和尚故居的荒凉景象，表达了作者对高僧的哀伤思念之情。清黄周星评云：“语俱极悲，
①古长安城南出第三门，又称西安门。和凝《宫词百首》之八五：“平明光政便门开，已见忠臣早入来。”②即方便门。佛教谓顿悟佛理的门径。刘禹锡《谒柱山会禅师》：“觉路明证入，便门通忏悔。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大历前后在世。曾在朝为官。与崔峒有酬唱。《全唐诗》存诗五首。《行路难》揭露社会的黑暗凶险，《塞上曲二首》叙写征戍之苦，感慨深沉，词意悲凉，较出色。事迹见其《酬崔峒
商汤辅臣伊尹、周武王贤相吕尚的合称。伊尹为商汤时贤相，二人皆辅助其主以成大业，后称美辅弼之臣。权德舆《奉送孔十兄宾客承恩致政归东都旧居》：“能将此道助皇风，自可殊途并伊吕。”
商代伊尹想被商汤赏识而不得，乃变身为汤妻有莘氏的陪嫁之臣，背负饭鼎，以滋味为喻阐述王道大义，商汤认为他有才能，用为辅佐之臣。见《史记·殷本纪》。后因以“印从负鼎佩”谓寻求机遇，以求得到帝王的重用。李正
扬雄家贫，闭门著书，门可罗雀。后喻指文士的贫居。杨发《小园秋兴》：“昔日扬雄宅，还无卿相舆。”
钻研或收藏古籍、古物。有似汲水于井，故称。韩愈《秋怀诗十一首》之五：“归愚识夷途，汲古得修绠。”
【介绍】：王维作。蓬莱宫，即唐大明宫，在禁苑东北。兴庆阁，即兴庆宫，在禁苑东南。开元二十三年(735)，从大明宫经兴庆宫至曲江，筑阁道以相通。王维此首应制诗，写皇苑春雨中景象。构图布景，高华清丽，表现
【生卒】：?—961【介绍】：五代禅僧。俗姓彭。世称同安和尚。福州长溪(今福建霞浦)人。南唐时，住洪州凤栖山同安院。建隆二年(961)卒，年九十余。《全唐诗补编》存诗十一首。事迹见《祖堂集》卷一一、《