【介绍】：①见罗隐之。②见陈抟。
夜里。头，名词后缀。王建《华岳庙二首》之二：“上庙参天今见在，夜头风起觉神来。”
晋干宝《搜神记》卷四：“永嘉中，有神见兖州，自称樊道基。有妪，号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。”后用作咏乐人或舞女之典。李贺《李凭箜篌引》：“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。”
笔记。又名《唐新语》、《大唐世说新语》、《唐世说新语》。唐刘肃撰。是书十三卷，仿《世说新语》体例，分匡赞、规谏等三十个门类，记载唐初至大历(766—779)时期历史人物的言行故事，主要收有关政治、道德
晋皇甫谧沉静寡欲，有高尚之志，隐居不仕，自号玄晏先生。白居易《酬皇甫宾客》：“玄晏家风黄绮身，深居高卧养精神。”后亦以“玄晏”泛指高人雅士或山林隐逸。钱起《过曹钧隐居》：“谁当举玄晏，不使作良臣。”
【介绍】：五代编纂家。字简能。魏州元城(今河北邯郸)人。生卒年不详。少读书于淄州长白山，又徙王屋及嵩山，苦学自励。南唐昇元二年(938)至南唐，授校书郎、大理评事。除上元令。元宗时，以水部员外郎通判歙
见“报恩珠”。
三国魏何晏字平叔，貌美面白。魏明帝疑其傅粉，大热天让他吃热汤饼，待出汗一擦，更加白皙。事见南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“傅粉何郎”为美男子的代称。李端《赠郭驸马》：“熏香荀令偏怜少，傅粉何郎
犹湘灵鼓瑟。杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。”
【介绍】：张均作。至德二载(757)作者因安史之乱时受伪职，论罪当死，后获免，流放合浦郡(今广西合浦东北)。该诗当为此时所作。诗中叙述了岭外的恶劣环境及流放到此的悲观消极思想。格调低沉，风格悲怨。