没道理地吵闹。语出韩愈《答柳柳州食吓蟆》：“鸣声相呼和，无理只取闹。”
〔日〕近藤元粹批评。三卷。清王士禛选《唐贤三昧集》，后吴煊、胡棠笺注，黄培芳批点，日本近藤元粹在此基础上又增补批评，撰成此书。所增之评，精要独到。书前有王士禛原序、胡棠、吴煊、王鸣盛、姜宸英原序各1篇
【介绍】：五代吴时道士。姓名无考。自称为钟离(今安徽凤阳)人。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续补遗》存诗2首。
【介绍】：王维作。“梓州”，《唐诗正音》作“东川”。梓州，唐属剑南道，治所在今四川三台县。李使君，即李叔明，曾任东川节度使、遂州刺史，上元二年(761)后移任梓州刺史。作为赠别诗，本篇悬想梓州山林奇胜
《庄子》寓言中的人物。《庄子·大宗师》载：子桑为贫困之士，淫雨十日，子桑无食可进，其友子舆裹饭而往食之，闻其因饥寒而歌哭“父邪!母邪!天乎!人乎!”后用为咏贫士之典。韩愈《赠崔立之》：“昔年十日雨，子
以布做的鼓。《汉书·王尊传》中，王尊曾以“毋持布鼓过雷门”为喻，讥太傅在东平王面前说诗。因雷门(会稽城门)之大鼓擂击之声闻于洛阳。因而“布鼓”含有班门弄斧之意。刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》
无顾忌；无聊赖。杜甫《送韦书记赴安西》：“白头无藉在，朱绂有哀怜。”白居易《洛城东花下作》：“欲送悉离面，须倾酒入肠。白头无藉在，醉倒亦何妨。”
战栗貌。李咸用《春宫词》：“眼光滴滴心振振，重瞳不转忧生民。”
唐蒋防作。此是律赋名篇，以“一升天中，求弃尘俗”为韵。嫦娥奔月故事，本出神话，作者借此写嫦娥“嗟人世之如流”，因而翩翩仙去。赋的核心部分是展开想象的翅膀，极写她飞升时的洒脱、孤高。但她也并不那么冷淡寡
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯不详。后唐时为隰州大宁县丞。《全唐诗》存诗一首。事迹见所附小传。