【生卒】:?—961【介绍】:五代禅僧。俗姓彭。世称同安和尚。福州长溪(今福建霞浦)人。南唐时,住洪州凤栖山同安院。建隆二年(961)卒,年九十余。《全唐诗补编》存诗十一首。事迹见《祖堂集》卷一一、《
【介绍】:杜甫《佳人》诗句。徐增曰:“此二句,见谁则知我?泉水,佳人自喻;山,喻夫婿之家。妇人在夫家,为夫所爱,即是在山之泉水,世便谓是清的;妇人为夫所弃,不在夫家,即是出山之泉水,世便谓是浊的。”(
【介绍】:元稹《菊花》诗句。谓并非菊花之美色力挫群芳,而是由于它不畏严寒霜雪,在百花凋谢后勇敢地绽放,象征了一种崇高的气节,所以诗人才这般对它依依不舍。
【介绍】:王梵志作。此诗于企求返本归真的同时,寄寓愤世之情。“无衣使我寒,无食使我饥”,语虽直露,但却具有一定的批判力度。这与纯然以宣扬佛理为宗旨的作品自不可同日而语。
【介绍】:杜甫《小寒食舟中作》诗句。船行水上,天空映于水中,故人如坐于天上;人老眼花,看花似雾中一般。上句虽与沈佺期《钓竿篇》诗“人疑天上坐,鱼似镜中悬”句意相类,然绝非蹈袭。杜诗此联两意,且下句切自
《山海经·海外北经》:“夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭;河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”后因以“弃杖”比喻绝处逢生。张说《喜度岭》:“弃杖枯还植,穷鳞涸更浮。”
【介绍】:薛媛作。媛曾自画其像寄其夫,此诗题于画像之上,是一首抒写相思之苦,隐忧婚变的闺怨诗。通篇运用白描手法,展示心理活动细致入微,具体形象。诗情画意,浑然一体。钟惺《名媛诗归》评其“自写神态,笔笔
唐街巷名。在四川省成都市。唐代诗妓薛涛曾住此。杜甫《西郊》:“时出碧鸡坊,西郊向草堂。”
【介绍】:钱珝作。以花拟人的咏物诗。首句绘芭蕉之形:茎干挺立,如一支未点燃的蜡烛;次句传其神:蕉心卷缩,新叶未吐,仿佛还怕春寒。芳心语意双关,既写花心,又喻少女之心;三四句又翻进一层:未展芭蕉正如古人
即岘山碑。羊公,指晋代羊祜。羊祜为都督荆州诸军事,镇守襄阳十年,有德政。死后,襄阳百姓在岘山上立碑以纪其德,见碑者无不落泪。见《晋书·羊祜传》。后因以“羊公碑”为颂扬官吏为政有德之典。孟浩然《与诸子登