即伊尹。伊尹辅佐汤伐夏桀,被尊为阿衡,故称。尉迟汾《府尹王侍御准制拜岳因状嵩高灵胜寄呈三十韵》:“周翰已洽论,伊衡亦期功。”
晋陆机《挽歌》之三:“广宵何寥廓,大暮安可晨。”谓人死如长夜无明。后因以“广宵”指死亡。孟郊《送陆畅归湖州因凭题故人皎然塔陆羽坟》:“杼山砖塔禅,竟陵广宵翁。”
三国魏曹植作《洛神赋》,自述郊游逢洛神宓妃之事,其中有“陵波微步,罗袜生尘”。后因以“罗袜生尘”为咏郊游之典。王维《凉州郊外游望》:“女巫纷屡舞,罗袜自生尘。”
【介绍】:薛据《出青门往南山下别业》诗句。描写冬天傍晚长安城南原野上的荒凉凄清景象,为下文表达怀才不遇、壮志难酬之叹作了铺垫。以景写情,意境阔大深沉。时人誉为“旷代之佳句”。(殷璠《河岳英灵集》)
【介绍】:王贞白作。严陵,东汉严光,字子陵。少有高名,光武帝任其为谏议大夫,不受,归隐于富春山,终身不仕。后人名其渔钓处为严陵濑。诗写凭吊严陵钓台,描绘了严陵隐处的秀美风光,对严陵不图富贵,隐身山水的
神话传说天河与海通,有个住在海边的人,见每年八月海上有浮槎去来,便带粮乘槎至天河,见到了牛郎织女。星官记其事曰“某年月日有客星犯牵牛宿”。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“犯斗牛”喻登天。亦用为咏仙迹
《庄子·秋水》:“子不见夫唾者乎!喷则大者如珠,小者如雾。”后因以“唾地成珠”比喻人谈吐不俗,出口成章。沈徽《古兴二首》之二:“攀云无丑士,唾地尽成珠。”亦作“唾成珠”。杜甫《醉歌行》:“偶然擢秀非难
犹小儿。鄙称品行低下的人。陆龟蒙《再酬袭美先辈见和读〈襄阳耆旧传〉之作》:“惊奔失壮士,好恶随纤儿。”
①忙碌不定貌。李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》:“夫子何为者,栖栖一代中。”②孤寂零落貌。白居易《胶漆契》:“陋巷饥寒士,出门甚栖栖。”
周代于建亥之月(十二月)农事结束后举行的祭祀名。因祭八种神,故称。八蜡为驱灾免患、祈求农业丰收的祭祀,后代亦沿用,然而其八神说法不一。详参钱大昕《潜研堂集·答问五》。魏徵《五郊乐章·肃和》:“八蜡已登