信奉佛教的人。亦泛指信奉佛道者。谢勮《游烂柯山》：“惟将无住理，转与信人说。”
犹其奈。无奈；怎奈。姚合《咏雪》：“其那知音不相见，剡溪乘兴为君来。”
一声呼唤，百人应诺。形容人多或权势显赫。寒山《诗三百三首》之八五：“家眷实团圆，一呼百诺至。”拾得《诗》之五一：“高堂车马多，一呼百诺至。”
春秋时鲁国人。曾参与其父曾点皆为孔子的弟子，孔子认为他能通孝道，遂以孝著称于世。后遂用之称美有孝行的人。耿?《题孝子陵》：“何必曾参传，千年至行稀。”
①晋代陶潜在《桃花源记》中所描述的一个与尘世隔绝的美好世界。相传桃花源中人是秦时为避世乱而入此中隐居的，此地生活富足，社会安定，人民怡然自乐。后因以指隐居之地。亦指理想的生活环境。孟浩然《山中逢道士云
清卢震撰。仅一卷，此编不录杜甫原诗，只分类评论，目次为正派、变法、渊源、元气、胎骨等二十四则，其评论尚称简明扼要，有些见解亦较深刻。是书成于康熙八年(1669)至康熙十二年之间，而刊刻于康熙三十六年至
①事物的道理、规律。杜甫《盐井》：“我何良叹嗟，物理固自然。”②情理。杜甫《赠郑十八贲》：“高怀见物理，识者安肯哂。”
【介绍】：陆龟蒙作。此咏史怀古诗，吴宫指春秋时吴国的宫室，其遗址在今江苏苏州一带。慨叹吴王夫差的荒淫失国。“吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。”做翻案文章，参以议论，颇有新意。
《尚书·甘誓序》载：禹及其子启曾征服叛乱的有苗氏和有扈氏。后因以“扈苗征”咏征服叛乱。杜牧《感怀诗一首》：“安得封域内，长有扈苗征。”
哀伤怨恨。李白《古风》之一：“正声何微茫，哀怨起骚人。”