古代兵法惯例:六月天热,不宜出兵。周宣王时?狁入侵,国事紧急,故宣王在六月发兵抗击?狁。《诗·小雅·六月》歌其事。后因以“六月兵”指王师。崔日用《奉和圣制送张说巡边》:“吉日四黄马,宣王六月兵。”
【介绍】:丘为作。诗题一作《山行寻隐者不遇》。这首诗通过作者访隐者不遇这个具体事件,感悟隐逸之趣与清净之理,表现了诗人的幽情雅趣和旷达胸怀。结尾“兴尽方下山,何必待之子”二句,暗用王子猷雪夜访戴不遇却
指苦吟所得之诗。典出于中唐诗人李贺。据李商隐《李长吉小传》载:李贺“能苦吟疾书”,“恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。及暮归,太夫人使婢受囊出之,见所书多,辄曰:‘是儿要当呕出心
【介绍】:德宗贞元七年(791)进士。文宗时任国子监。《全唐诗》存其诗1首。
殷末纣王昏乱,微子启数谏而不听,微子乃离殷而归周。《论语比考谶》:“殷惑女妲己,玉马走。”南朝梁任昉《百辟劝进今上笺》:“是以玉马骏奔,表微子之去。”后因以“玉马朝周”谓贤臣去国而另事明主。刘禹锡《后
东汉阮瑀字元瑜。阮瑀为建安七子之一,曾任魏丞相掾,以书檄见长。后因以“元瑜”为咏幕僚之典。孟郊《送韩愈从军》:“王粲有所依,元瑜初应命。”
包茅,古代祭祀时滤酒所用菁茅。《左传·僖公四年》:“尔贡包茅不入,王祭不供,无以缩酒,寡人是征。”后因以“包茅入”谓诸侯归附朝廷。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之八:“包茅重入归关内,
①指战国孟尝君等四公子家的下等门客。储光羲《秦中初霁献给事二首》之一:“鸣盗非足征,愿言同下客。”亦可作幕僚的自称。李商隐《自桂村奉使江陵途中感怀寄献尚书》:“下客依莲幕,明公念竹林。”②宾客的谦称。
见“犯斗牛”。
①天和人。亦泛指天地间一切事物。刘升《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》:“网罗穷象系,述作究天人。”②指神仙。亦借指才貌出众的人。杜甫《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》:“汝阳让帝子,眉宇真天人。”杜牧《