唐韩愈作。宪宗元和八年(813)作，时愈为国子博士。《旧唐书》本传：“复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自解。”按愈自贞元十八年(802)至是，已凡三为博士，心怀不平，乃设为国子先生与弟子问答以泄其怨，亦东方朔《答难》、扬雄《解嘲》之属。然又绝非效尤之作。以其内容观之，有三点过于古人者。一论道统，其排斥佛老、张皇儒学主张，于文中郑重出之；二论文，历数《书》《春秋》《诗》《左传》《庄》《骚》及两司马、扬雄等，予以精要评判；三论学，“业精于勤”、“行成于思”、提要、钩玄数句，为历代学人所重。李光地云：“此文与《解嘲》千载称绝，谨严正葩等字，并极群经要眇。”(《韩昌黎文集校注》卷一引)本篇为韩愈古文最为传诵之作，愈三传弟子孙樵尝云：“韩吏部《进学解》……拔地倚天，句句欲活，读之如赤手捕长蛇，不施鞚勒骑生马，急不得暇，莫可捉搦。”(《与王霖秀才书》)吴楚材、吴调侯云：“大才小用，不能无憾，而以怨怼无聊之词托之人，自咎自责之词托之己，最得体。”(《古文观止》卷八)
【介绍】：字公远。文宗大和年间进士。曾为幕府从事。自言尝题诗西施石，俄见一女郎以西施身分赋诗而谢，两人遂为鸳鸯之会。《全唐诗》存诗3首。
【介绍】：杜甫作于大历元年(766)寓居夔州时，是杜甫著名的七律组诗。诗借咏古迹而抒己怀，故题曰《咏怀古迹》，并非专咏古迹。五诗各自成篇，每篇各咏一人。第一首咏庾信，实以自况，感怀身世。“词客哀时”四
瘸腿鳖。常以喻行进艰难。语出《楚辞·严忌〈哀时命〉》：“驷跛鳖而上山兮，吾固知其不能升。”李群玉《龟》：“不应随跛鳖，宁肯滞凡鱼。”
据南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》载：谢安隐居东山时，多蓄妓，每出游宴，必携妓载酒而行。李白《书情赠蔡舍人雄》：“尝高谢太傅，携妓东山门。”后亦以“携妓”指游宴或过隐居生活。羊士谔《暇日适值澄霁江亭游宴
犹一叶知秋。鲍溶《始见二毛》：“百川赴海返潮易，一叶报秋归树难。”
犹披拂。形容舞姿柔美。沈亚之《湘中怨》之一：“舞矮那之秾条兮，骋盈盈以披迟。”
卢仝《示添丁》：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”本谓儿童随意涂抹，后遂用为谦词，比喻书画或文字幼稚拙劣。
【介绍】：杜甫《水槛遣心二首》其一诗句。叶梦得曰：“此十字，殆无一字虚设。雨细著水面为沤，鱼常上浮而淰，若大雨，则伏而不出矣。燕体轻弱，风猛则不能胜，唯微风乃受以为势，故又有‘轻燕受风斜’之语。”(《
指晋代石崇的金谷园。亦泛指佳胜园林。薛能《杨柳枝十首》之十：“帐偃缨垂细复繁，令人心想石家园。”
【介绍】：新罗(今属韩国)人。宝历元年(825)，随新罗王子入唐，尝至长安青龙寺、清远峡山寺。大中九年(855)为新罗秋城郡守。《全唐诗逸》卷中收诗7联。