柳宗元撰。宋童宗说、韩醇等注释。四十五卷,无《外集》。南宋蜀刻本,其中有少量抄配页,有剜藏印处。据《楹书隅录》杨绍和言,此本当是清初昆山徐乾学的藏书,然《传是楼书目》未见著录。曾经长洲汪士钟所藏,后归
聂文郁著。青海人民出版社1980年出版。该书的编著目的,主要是供“古典诗歌的初学者”阅读的,因此力求“深入浅出”。全书包括《王勃在中国文学史上的地位》一篇专论、《王勃年谱》、“选解诗篇”、附录有关序传
【介绍】:五代时道士,字含灵,江西人。尝居南岳六、七载,好睡,十数日不食,人称吴猱。后唐清泰间卒,或曰升仙。《全唐诗》收其《上升歌》1首。
桓伊,字叔夏,晋谯国铚人,官至江州刺史,护军将军,善吹笛,尽一时之妙,为江左第一。见《晋书·桓伊传》。后因以“桓伊笛”作咏笛之典。杜牧《寄题甘露寺北轩》:“孤高堪弄桓伊笛,缥缈宜闻子晋笙。”
犹安居。杜甫《送李校书二十六韵》:“乾元元年春,百姓始安宅。”
【介绍】:五代时诗僧。隐于庐山,研经数年。南唐国主累召不赴。后汉隐帝乾祐间卒。《宋高僧传》有传。《全唐诗》存诗3首。
《汉书·邹阳传》:“始孝文皇帝据关入立,寒心销志,不明求衣。”后因以“求衣”用作帝王勤于朝政的典故。徐夤《依御史温飞卿华清宫二十二韵》:“履朔求衣早,归阳解佩羞。”
【介绍】:见杜光庭。
南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》载:桓玄谋反失败后,殷仲文还为大司马咨议。大司马府厅前有一棵老槐树,枝叶疏密有致。殷仲文感叹曰:“槐树婆娑,无复生意!”按:桓玄之父桓温曾官大司马。后因以“槐疏”为典,谓
【生卒】:803—852【介绍】:字牧之,排行十三,京兆万年(今陕西西安)人。以祖居长安樊川,世称“杜樊川”。文宗大和二年(828)进士,又登贤良方正、能直言极谏科,授弘文馆校书郎。旋应沈传师辟为江西