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  • 信门

    犹佛门。夏鸿《和赠和龙妙空禅师》:“出为信门兴化日,坐当吾国太平年。”

  • 振缨

    犹濯缨。谓隐居不仕。钱起《过曹钧隐居》:“济济振缨客,烟霄各致身。”参见“濯缨”。

  • 排戛

    挤压。李贺《春归昌谷》:“幽幽太华侧,老柏如建纛,龙皮相排戛,翠羽更荡掉。”

  • 杜正伦集

    文集。唐杜正伦撰。《旧唐书·杜正伦传》谓有集十卷行于世。《新唐书·艺文志四》著录《杜正伦集》十卷。其后未见著录,当已亡佚。《全唐诗》存诗二首;《全唐文》存文三篇,《唐文拾遗》补一篇。

  • 正一先生

    【介绍】:见谭峭。

  • 爱吾庐

    晋陶潜《读山海经》诗之一:“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”后以“爱吾庐”作为喜爱自己的庐舍或隐居生活的典故。杜牧《春末题池州弄水亭》:“偃须求五鼎,陶只爱吾庐。”

  • 同元使君舂陵行

    【介绍】:杜甫作。同,即和(hè贺),就他人的诗所写的和诗。元使君,元结,字次山,时为道州(今湖南道县)刺史。使君,唐人对州郡长官的尊称。舂陵行,元结在道州所写的诗。舂陵,汉侯国,故城在今湖南省宁远县

  • 胡儿

    指胡人。多用为蔑称。白居易《听李士良琵琶》:“声似胡儿弹舌语,愁如塞月恨边云。”

  • 浅井不供饮,瘦田长废耕

    【介绍】:孟郊《秋夕贫居述怀》诗句。浅井、瘦田皆不被世用,暗喻诗人为世所弃之意,是诗人久不得志之愤激语。

  • 宁肯

    岂肯;哪里会。李翱《奉酬刘言史宴光风亭》:“红袖青娥留永夕,汉阴宁肯羡山阴。”