月亮。许敬宗《奉和七夕宴悬圃应制二首》之二：“婺闺期今夕，娥轮泛浅黄。”参见“娥魄”。
《太平广记》卷五五引《玉堂闲话》载唐末道士伊用昌，人呼为伊疯子，尝题茶陵县门诗：“茶陵一道好长街，两边栽柳不栽槐。夜后不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。”明杨慎《升庵诗话》卷一四引录此诗后说：“时谓之‘覆窠
谓仙人居处，即仙乡。语出《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“忽乎吾之将行，仍羽人于丹丘，寻不死之福庭。”独孤及《题思禅寺上方》：“老僧指香楼，云是不死庭。”亦作“不死乡”。李咸用《吴处士寄香兼劝入道》：“
【介绍】：生卒年里不详。开元间官监察御史。尝为诗嘲元福庆、任正名等人。《全唐诗补编·续拾》录诗1首。
文集。唐白履忠撰。《旧唐书·白履忠传》谓有文集十卷。《新唐书·艺文志四》著录《白履忠集》十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗补编》录诗一首。
指南朝名僧宝志和尚。徐陵数岁时，宝志赞其为“天上石麒麟”。事见《陈书·徐陵传》。后因以“志公”代指能识鉴贤能的人。李山甫《赴举别所知》：“黄祖不怜鹦鹉客，志公偏赏麒麟儿。”
晋代道士，字叔玄，采药于桓山，传说后来羽化升仙。事见《晋书·许迈传》。王绩《游仙四首》之四：“许迈心长切，稽(嵇)康命似奇。”
【介绍】：范阳(今河北涿州)人。俗姓贾，僧人。贾岛从弟。工诗，尤善五言。与贾岛、姚合、马戴、厉玄等友善，多有酬唱。张为《诗人主客图》列其为清奇雅正主之入室者。《全唐诗》编其诗为2卷，中颇多赝作，混入李
汉丁宽曾从田何学《易》，精敏过人。学成将东归，田何谓门人曰：“《易》以东矣。”见《汉书·丁宽传》。李瀚《蒙求》：“杨震关西，丁宽易东。”
【介绍】：昭宗时为右补阙，哀帝时任侍御史。后梁末帝贞明间奉诏与李琪等撰《梁太祖实录》。后官兵部侍郎。《全唐诗补编·续拾》补诗2句。