【介绍】：
元结作。代宗广德元年(763)十二月，西原蛮攻陷道州。次年五月，元结任道州刺史。七月，西原蛮又攻永州，破邵州。道州与永、邵邻境，西原蛮却不犯境而去，原因是伤怜道州州小民贫。而官府却不管人民死活，横征暴敛，限期催缴赋税。元结有感于此，遂作此诗。诗以质朴平直的语言，怜民如子的心情，将今与昔对比，“官”与“贼”对比，抒发了作者愤世忧时的仁者情怀。“使臣将王命，岂不如贼焉?”二句乃全诗点睛之笔，两相对照，反问有力。正因“官”不如“贼”，所以作者不愿同流合污，为虎作伥，思欲弃官归隐。这在封建官吏中是十分难能可贵的。施补华评曰：“诗忌拙直，然如元次山《春陵行》、《贼退示官吏》诸诗，愈拙直愈可爱，盖以仁心结为真气，发为愤词，字字悲痛，《小雅》之哀音也。”(《岘佣说诗》)
明张玉成编。玉成，字成倩，如皋(今属江苏)人，约生活在明万历、天启年间。《七言律准》，四十七卷。专选唐人七言律诗。因张氏极推重排律和知人论世的研诗方法，所以除了七律外，尚有排律一卷，论世八卷，且有朱笔
汉代官员俸禄的一个等级。享有二千石的官员内官、外官都有，外官则为郡守。故后世常用为郡守的代称。唐代改郡为州，则指州刺史。白居易《咏怀》：“昔为凤阁郎，今为二千石。”
神话传说西王母有仙桃，三千年一结果，东方朔曾偷食之。见《汉武故事》。后以指仙果。元稹《和乐天赠吴丹》：“冥搜方朔桃，结念安期枣。”
【生卒】：?～898【介绍】：俗姓黄，字子薰，一字涅槃，福州(今属福建)人。初为狱卒，后弃家为僧。王审知迎住泉州崇福院，赐号慧日禅师。《十国春秋》有传。《全唐诗》存其诗1首，《全唐诗补编·续拾》补诗偈
《尔雅·释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。”《三国志·吴志·虞翻传》：“翻与少府孔融书，并示以新著《易》注。融答书曰：‘闻延陵之理乐，睹吾子之治《易》，乃知东南之美者，非徒会稽之竹箭也。’”后因以
东汉末曹操为洛阳北部尉时，曾造五色棒悬于门，有犯禁者，不避豪强，皆棒杀之。见《三国志·魏志·武帝纪》。后用为咏执法严正之典。李商隐《有感二首》之二：“苍黄五色棒，掩遏一阳生。”
给车辖加油。谓准备驾车远行。白居易《偶题十五韵聊戏二君》：“脂辖复裹粮，心力颇劳止。”
晋干宝《搜神记》卷一：“左慈字元放，庐江人也。少有神通，尝在曹公座，公笑顾众宾曰：‘今日高会，珍羞略备。所少者，吴松江鲈鱼为脍。’放云：‘此易得耳。’因求铜盘，贮水，以竹竿饵钓于盘中。须臾，引一鲈鱼出
指春天。曹松《武德殿朝退望九衢春色》：“自兹怜万物，同入发生辰。”
古代以盐、梅调和鼎中诸味，因以“和鼎”称赞宰辅之臣。司空曙《御制雨后出城观览敕朝臣已下属和》：“薰弦歌舜德，和鼎致尧名。”参见“和羹”。