俗文。王敷撰。敦煌遗书存六种写本；S406、5774，P2718、2875、2972、3910。原卷首题“茶酒论一卷乡贡进士王敷撰”。作者生平未详。P2718卷内题记云：“开宝三年壬申岁正月十五日知术院弟子阎海真自手书记。”按壬申岁为开宝五年(972)，所记虽有误，但抄于开宝年间则无疑义。此文篇题虽以“论”为名，然通篇以四六骈语为主，更接近通俗赋体。文前短序，概述茶酒争辩的起因。文内首以对话方式，广征博引，取譬设喻，陈述己长，攻击彼短，意在争功，压倒对方。最后由水出面劝解，指出“茶不得水，作何形貌?酒不得水，作甚形容?米曲干吃，损人肠胃。茶片干吃，粝破喉咙。”只有相互合作，相辅相成，才能“酒店发富，茶坊不穷”，更好地发挥各自的效用。由于辩诘生动，寓意深远，且多嘲笑诙谐之语，故茶酒争功故事在民间广泛流传。藏族的《茶酒仙女》，布依族的《茶和酒》的寓言故事，在情节结构、表现形式上也都与《茶酒论》十分接近。整理本见《敦煌变文集》(人民文学出版社一九五七年版)，《敦煌讲唱文学作品选》(甘肃人民出版社一九八七年版)。
本指北斗星。借指尚书。典出《后汉书·李固传》：“今陛下有尚书，犹天之有北斗也。”灵一《哭卫尚书》：“南荆双戟痕犹在，北斗孤魂望已深。”
(—nuò)①无奈；无可奈何。王维《酬郭给事》：“强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。”高适《夜别韦司士得城字》：“只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行。”②无限；非常。李煜《一斛珠》词：“绣床斜凭娇无那，烂嚼
【介绍】：王维作。见《息夫人》。
【介绍】：孟浩然《永嘉上浦馆逢张八子容》诗句。孤屿，浙江温州市北瓯江中的小山，南朝谢灵运有《登江中孤屿》诗。二句意为遥对众山饮酒，共在孤屿题诗。既写出他乡逢故友，共同游历中的欢洽景象，又暗含孤屿山的有
【介绍】：王维作。见《积雨辋川庄作》。
【介绍】：李商隐作。此诗抒写诗人对意中人的深切怀想。首联追忆昨夜的美好和温馨，借助于星辰、和风、画楼、桂堂，烘托出令人沉醉的环境气氛；颔联由追忆回到现实，抒写今夕相隔的微妙复杂的心理感受，成为比喻爱情
指盛唐时期诗之风格。“盛唐体”之说始自宋严羽《沧浪诗话·诗体》，言而不详。明高棅《唐诗品汇》始分初、盛、中、晚唐，故初唐体、盛唐体、中唐体、晚唐体之说亦随之大行。盛唐多指玄宗开元至代宗永泰(713—7
清孙人龙编。凡八卷。是书分体后再约略编年，共选杜诗913首，在杜诗选本中可谓选诗较多者。前五卷由何焯选评，后三卷由孙人龙选评，全书由孙氏编定。该书虽名初学读本，但却只评不注，评语亦简略，或叹赏诗人匠心
总集。周绍良编。本书根据编者于本世纪五十年代初所能获见的国内外公私收藏的敦煌变文抄本，首次汇辑成编，其中收入敷衍佛经神变故事和历史传说的俗讲底本(包括押座文、缘起、词文)共三十七篇。类似变文的俗赋和话
即一发下燕城。李白《五月东鲁行答汶上君》：“我以一箭书，能取聊城功。”亦作“一箭取辽城”。白居易《赠杨秘书巨源》：“早闻一箭取辽城，相识虽新有故情。”参见“燕将书”。