欧阳詹撰。见《欧阳行周文集》条。
亦称吴富体。初唐诗人富嘉谟、吴少微诗文之体式。《旧唐书·文苑传中》载,富嘉谟与吴少微友善,长安中,同官晋阳(今山西太原)。此前,“文士撰碑颂,皆以徐、庾为宗,气调渐劣;嘉谟与少微属词,皆以经典为本,时
【介绍】:李贺作。此诗描绘美人晨起梳妆的情景,是贺艳体诗之代表作,用字浓缛、细腻,艺术造诣颇高。如用“半沉檀”的“半”字状美人熟睡浓发覆枕之态,用“立象床”的“立”字状其发长而美之姿,用“无声腻”形容
【介绍】:刘商作。诗题一作《题悟空寺》。诗写山寺周围美景,表达羁旅思归之情。清乔亿评曰:“徘徊举趾,是大家数。”(《大历诗略》卷六)。
【介绍】:杜甫《秦州杂诗二十首》其七诗句。因群山所阻,高空有风而地面不觉,故仿佛无风而云自出塞。因城在谷间,即使白日亦显得晦暗,故夜未至而月已临关。二句写出边境苍凉寥廓景象。
即信陵君。战国魏昭王少子,安釐王异母弟。有食客三千,以礼贤下士著称,封于信陵(今河南宁陵),号信陵君。事见《史记·魏公子列传》。周昙有《咏史·公子无忌》诗。
【介绍】:李白《塞下曲六首》其四诗句。二句寓情于景,写闺中思妇秋夜怀人情怀。萤飞满,形其心绪烦乱,月度迟,写其夜不成寐,寂寞无聊,空闺难度。
晋干宝《搜神记》卷一:“吴猛,濮阳人……遇至人丁义,授以神方。又得秘法神符,道术大行。尝见大风,书符掷屋上,有青鸟衔去,风即止。或问其故,曰:‘南湖有舟,遇此风,道士求救。’验之果然。”后因以为典故喻
①耳朵和眼睛。亦代指听和看。白居易《登香炉峰顶》:“迢迢香炉峰,心存耳目想。”②喻指辅佐、亲信之人。语本《书·益稷》:“臣作朕股肱耳目。”白居易《叙德书情四十韵上宣歙翟中丞》:“股肱分外守,耳目付中司
《后汉书·费长房传》载,汝南人费长房随仙翁壶公入山学道不成,辞归,翁与一竹杖,曰:“骑此任所之,则自至矣。既至,可以杖投葛陂中也。”长房乘杖,自谓离家经旬日,而已十余年矣。即以杖投陂,顾视则化作龙也。