祇陀
梵文的汉译音译词，意译胜。相传为舍卫国波斯匿王所治城之称，亦为太子之名。后人用以泛指佛寺。慧净《杂言》：“扬锡指山阿，携步上祇陀。”
梵文的汉译音译词，意译胜。相传为舍卫国波斯匿王所治城之称，亦为太子之名。后人用以泛指佛寺。慧净《杂言》：“扬锡指山阿，携步上祇陀。”
总集。北宋孔方平编集。“曲会”犹“词集”。“会”，后人用通俗之称改作“集”，又省去“曲”字，因称《兰畹集》。收唐末宋初如杜牧、韦庄、牛希济、李珣、寇準、晏殊、欧阳修、张先、晏几道诸家词，至少有五卷。孔
【介绍】：五代诗人。名拙，以字行。连州(今属广东)人。生卒年不详。唐天祐元年(904)进士及第。授著作郎。恶梁王朱全忠所为，次年假奉使之机，留岭南。后梁开平初，为清海军节度掌书记，摄观察判官。乾亨元年
《庄子·天运》：“北门成问于黄帝曰：‘帝张《咸池》之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑，荡荡默默，乃不自得。’”后因以“洞庭张乐”谓盛大的奏乐场面。也用以咏黄帝故事。舒元舆《桥山怀古》：“
无可奈何。陆龟蒙《五歌·雨夜》：“我有愁襟无可那，才成好梦刚惊破。”
【介绍】：见宗密。
【介绍】：一作何玄之。元和四年(809)在道州投诗刺史吕温求荐引，吕温正遭贬谪，亦酬诗表示无能为力。后何赴容州，吕温又有《通州酬送何山人之容州》诗相送。余事不详。《全唐诗》录诗1首。
汉代叶县令王乔有仙术，死前天降玉棺，王乔入寝其中，升仙而去。见汉应劭《风俗通义·正失》。后因以“玉棺”用为咏县令或术士死亡之典。杜甫《昔游》：“玉棺已上天，白日亦寂寞。”
喻面临危险境地。语出《史记·司马相如列传》：“故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂。’”唐司马贞索隐：“张揖云：‘畏檐瓦堕中人。’”李隆基《早登太行山中言志》：“不因今展义，何以冒垂堂。”耿湋《发南康夜泊赣
怎能；怎会。杜甫《负薪行》：“若道巫山女粗丑，何得此有昭君村。”
【介绍】：见慧寂。