祇陀
梵文的汉译音译词,意译胜。相传为舍卫国波斯匿王所治城之称,亦为太子之名。后人用以泛指佛寺。慧净《杂言》:“扬锡指山阿,携步上祇陀。”
梵文的汉译音译词,意译胜。相传为舍卫国波斯匿王所治城之称,亦为太子之名。后人用以泛指佛寺。慧净《杂言》:“扬锡指山阿,携步上祇陀。”
【生卒】:?—925【介绍】:福州(今属福建)人。唐末宦官,事昭宗女普宁公主,后随公主入蜀,王建留为阁门南院使。历仕前蜀二主,尤其后主即位后,朋比行私,政事日衰;判断国事常用谐谑韵语,视同儿戏。终为后
【介绍】:唐代诗人。常州义兴(今江苏宜兴)人。生卒年不详。玄宗开元中进士及第,历仕吏部员外郎、郎中、给事中。安史乱起,受伪职,因家风修整,为士大夫所称,后仍受重用,任检校刑部尚书,封汝南县开国公。代宗
汉王充《论衡·道虚》:“淮南王学道,招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士。是以道术之士,并会淮南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠于天上,鸡鸣于云中。”后因以“犬吠白云”咏修
《汉书·史丹传》载:元帝病,欲另立太子,史丹侍病,顿首伏青蒲上,涕泣言太子不可废之理,曰:“臣愿先赐死以示君臣!”后因以“伏青蒲”为冒死直谏之典。杜甫《壮游》:“斯时伏青蒲,廷争守御床。”亦省作“伏蒲
亦称“的对”。即正名对。指格律诗一联上下两句中处于对仗地位的词语不仅词性一致,且属于同一类事物,但意义相同或相反、相对。日僧空海《文镜秘府论·东卷》:“的名对者,正也。凡作文章,正正相对。上句安天,下
【介绍】:杜牧《河湟》末二句。凉州,唐河湟地区州名,在今甘肃境内。其地俗好音乐,曾制作凉州新曲,开元中献于朝廷。诗句是说凉州失地至今未能收复,只有凉州的乐曲在国内的富贵闲人中传唱。这是对唐朝统治者的讽
古剑名。剑柄为玉,呈辘轳形,故称。见《汉书·隽不疑传》。后泛指宝剑。韩翃《赠张建》:“传看辘轳剑,醉脱骕驦裘。”
【介绍】:元和(806—820)间洛阳长寿寺僧人,谙熟佛典,兼通儒道。喜为古体诗,力求新奇。与卢仝为友。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】:周朴作。此咏桐柏道观的清幽寂静,周围环境千峰叠翠,鹤翔花开,身临其境,有飘然若仙之感。
在湖北省兴山县城南郊宝坪村。王昭君,或称明君或明妃。汉元帝时被选入宫,后出嫁匈奴,为民族间之亲善和好作出贡献。其故乡宝坪村,又名昭君村,面临香溪水,背倚纱帽山,群峰林立,岩壑含翠,风景秀丽。附近尚有昭