破斋
佛教以过中午不食为斋;在家信徒按时持“八斋戒”,只吃素食,称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》:“绿醑香堪忆,红炉暖可亲,忍心三两日,莫作破斋人。”
佛教以过中午不食为斋;在家信徒按时持“八斋戒”,只吃素食,称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》:“绿醑香堪忆,红炉暖可亲,忍心三两日,莫作破斋人。”
【介绍】:李白作。此诗是以月蚀为比兴感事而作。诗中以“瑶台月”、“大明”喻唐玄宗,以“蟾蜍”、“䗖”、“浮云”喻朝中权奸李林甫、杨国忠、杨贵妃等。以“金魄遂沦没”、“大明夷朝晖”喻朝廷为权奸所蔽而国事
【介绍】:元稹写于元和十年(815)八月得知好友白居易被贬江州(今江西九江)时。作者善于烘托气氛,表现其内心的震惊与悲哀,语言朴实,却非常感人。黄叔灿曰:“残灯病卧,风雨凄其,俱是愁境,却分两层写。当
即炼丹术。亦省称“丹诀”。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》:“家事丹砂诀,无成涕作霖。”陆龟蒙《寄茅山何道士》:“终身持玉舄,丹诀未应传。”
文集。唐李华撰。李华原有前集十卷,中集二十卷(又有八卷未编入正集)。《新唐书·艺文志四》、《通志·艺文略》著录同。宋时其集多已亡佚。此本原不分卷,编者不详,为浙江吴玉墀家藏本,吴尺凫焯校正,鲍渌饮廷博
南朝梁彭城人。曾官太子洗马、中庶子兼通事舍人等。兄弟七人俱有文才,孝威行六,其长兄孝绰有“三笔六诗”之说,盖谓孝威最擅写诗。见《梁书·刘孝威传》。后因以谓人有诗才。韩栩《送刘评事赴广州使幕》:“征南官
【介绍】:李贺《南园十三首》之八诗句。不说远方的景色透过窗棂映入书房,而言“窗含远色通书幌”;不说垂钓者在石矶上钓住了游鱼,而言“鱼拥香钩近石矶”,都写得别致有味。
唐李贺撰。蒙古宪宗六年(1256)刻本,俗称金刊本或蒙古本。共四卷。末有丙辰秋赵衍刊书跋,云据双溪中书君藏司马温公(司马光)旧本校定付梓。双溪中书君应是耶律文正之子铸。先后收入《四部丛刊》及《续古逸丛
【介绍】:白居易《琵琶行》诗句。二句谓(琵琶女)另有幽怨与怅恨从内心深处产生,这时本没有琵琶声却胜过有琵琶声时。充分展示了想象与联想的作用。以无胜有,含蓄之致。
【介绍】:裴度《夏日对雨》诗句。此二句描写雷雨急迫之势,极为生动,“‘嗔’字、‘趁’字,尤见夏雨之状。”(方回《瀛奎律髓》卷一七)
喻品格高洁风采超凡的人。语本南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》:“太尉神姿高彻,如瑶林琼树,自然是风尘外物。”独孤及《伤春赠远》:“忆君何啻同琼树,但向春风送别离。”权德舆《酬崔千牛四郎早秋见寄》:“凤文