破夏
佛教戒律规定，僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处，修习教义，谓坐夏；坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》：“入郭随缘住，思山破夏归。”
佛教戒律规定，僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处，修习教义，谓坐夏；坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》：“入郭随缘住，思山破夏归。”
谓眼睛昏花，看不清东西。杜甫《饮中八仙歌》：“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。”
【生卒】：712—782【介绍】：字禹珪，京兆长安(今陕西西安)人。少为吏，由微官渐至江淮租庸使、御史中丞，迁户部侍郎，专判度支。乾元二年(759)拜同中书门下平章事。不久因铸以一当五十钱使物价暴涨，
【介绍】：①见白居易。②见皮日休。
指周文王姬昌。后用为贤君之典。杜甫《凤凰台》：“西伯今寂寞，凤声亦悠悠。”
【介绍】：李商隐作。作者以宋玉自比，对自己的诗歌创作作解释。前人或以为是“为《无题》作解”(杨守智语》，或以为是“为似有寓意而实无所指者作解”(纪昀语)，二意当兼而有之。前二句暗示确有微辞托讽之作，后
【介绍】：储光羲作。雉，俗称野鸡。天宝以后，唐王朝穷兵黩武，连年发动对西北、西南少数民族的大规模战争，给边疆地区的人民造成了深重的灾难。这首寓言诗通过对射猎雉鸡活动的叙述和议论，把讽刺的矛头直指唐王朝
孟子认为，“仁义忠信，乐善不倦”是天然的爵位，人具有了这种高尚的道德修养，胜过公卿大夫之类的爵位。见《孟子·告子上》。后因以“天爵”称指人的高尚德行。权德舆《酬别蔡十二见赠》：“伊人茂天爵，恬澹卧郊园
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。排行五。德宗、宪宗时人。贞元中，累举不第。尝试赋，误失官韵，叹曰：“宋五又坦率矣!”因此著名。与许孟容为布衣之交。元和七年(812)，许知贡举，宋仍为布衣。后老于
然，同“燃”。据《史记·韩长孺列传》载：长孺因事被捕，狱吏田甲常侮辱他，长孺曰：“死灰独不复然乎?”谓自己尚有重新得势之机，田甲以“然即溺之”作答。不久，朝廷拜长孺为梁内史，田甲逃亡。后因以“重然灰”
花盛开貌。包融《赋得岸花临水发》：“笑笑傍溪花，丛丛逐岸斜。”