犹洗拔。谓提拔。李白《鞠歌行》：“秦穆五羊皮，买死百里奚。洗拂青云上，当时贱如泥。”
谓任意胡为。杜甫《示从孙济》：“刈葵莫放手，放手伤葵根。”
【介绍】：杜牧《秋夕》诗末二句。上句状极清丽之景，下句通过宫女望牛女这一情景，表达出宫中生活的寂寞与苦闷。宋曾季貍《艇斋诗话》称其“含蓄有思致。星象甚多，而独言牛女，此所以见其为宫词也”。
(行háng)应奉，东汉人，字世叔。应奉年少聪颖，博闻强志，读书同时可看五行。见《后汉书·应奉传》。李瀚《蒙求》：“应奉五行，安世三箧。”
贞元，唐德宗李的年号。刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》借听宫中乐人唱歌表达了自己对自贞元间被贬斥，二十余年后始以太子宾客入朝的经历的感叹，其中有“休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多”之句。后因以“贞元朝士”
据旧题晋葛洪《西京杂记》卷二载，扬雄作《太玄》，人们认为这部著作难以流传。扬雄做梦梦见《太玄经》吐出凤凰，落在《太玄经》上，不久又消失了。后因以“吐凤”为赞美人擅长写作之典。罗隐《经张舍人旧居》：“文
①威势盛大貌。权德舆《建除诗》：“建节出王都，雄雄大丈夫。”②雄伟高大貌。李白《望黄鹤楼》：“东望黄鹤楼，雄雄半空出。”③声音宏大。贯休《送郑使君》：“讴歌合合千门乐，鼙角雄雄一阁雷。”
【介绍】：杜甫《漫成二首》其二诗句。贪，犹欲。错，杂乱。应，犹随。二句谓自己本欲仰面看天上飞鸟，但转眼间又胡乱地随人走了。正写漫不经心的懒散情状。
用荷叶缝制的衣裳。《楚辞·九歌·少司命》描写神人少司命身穿荷衣，后因以“荷衣”代称隐士或处士的衣服。亦用以代指高士。岑参《送梁判官归女几旧庐》：“草堂开药裹，苔壁取荷衣。”亦作“荷裳”。王昌龄《送欧阳
唐代著名乐曲名。本由西凉传入，名《婆罗门》。后经唐玄宗润色，改名《霓裳羽衣曲》，简称《霓裳》。或云玄宗游月宫，闻仙乐，默记其音，归而作此曲。白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”