【介绍】：
景云作。这是一首题画诗，然通篇却无一字正面描摹画松之形色，而是纯从虚处落墨，通过观画者的审美感受和生活体验，传达画松之神韵，将画松表现得栩栩如生。起句即以真松拟画，极言画松之逼真，收到了先声夺人的艺术效果。三、四句更将画松“一似”的对象落实到天台山石桥南畔之“第三株”，且言之凿凿，不容置疑，于是，画松在读者心目中便兀然屹立，形神俱在。这是因为在古代诗词和神话传说中，天台山不但是著名的形胜之地，而且是刘、阮遇仙之所，早已作为奇境胜地、缥缈仙境的同义语被广泛地运用。因此，在人们的印象中，天台山“石桥南畔第三株”的青松，自然是苍翠遒劲、雄奇秀美的神品。故诗人愈是言之凿凿、不容置疑，则画松在读者心目中的形象就愈加清晰、愈加鲜明，这便是此诗艺术魅力之所在。
流沙，指西域地区。相传老子自函谷出关而西，点化胡人。后因以“之流沙”谓出塞或避世隐居。李白《古风》之二十九：“仲尼欲浮海，吾祖之流沙。”
【介绍】：李白作。元丹丘，在李白诗中又称丹丘生、丹丘子、烟子元丹等，是李白密友。集中有赠元丹丘诗十多首。此诗当是李白与元丹丘开元二十二年于嵩山偕隐时所作。诗为游仙体，是李白对好友元丹丘的戏谑之作，谓元
【介绍】：元和十五年(820)进士第一及第。试前，曾向李翱投卷，翱长女读其诗文，料其必中状头，翱遂以女妻之。后储果中状元。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】：王维《皇甫岳云溪杂题五首》其五。此诗描写轻舟划过春池，绿萍开而渐合，杨枝拂过水面，合而复开情景，表现出景物在特定瞬间微小的变化。体物工细，富有情趣。刘辰翁评：“每每静意，得之偶然。”(《须溪
三国蜀将马谡不听诸葛亮节度，自作主张，致使街亭失守，被诸葛亮依军令斩首。事见《三国志·蜀志·诸葛亮传》。后因以“诛马谡”谓军令严明。李商隐《随师东》：“军令未闻诛马谡，捷书惟是报孙歆。”
峄山的南坡。多用为咏精美的琴。李咸用《水仙操》：“峄阳散木虚且轻，重华斧下知其声。”参见“峄阳孤桐”。
相传许由隐居时，巢居穴处，饮食不用杯盘之器，常以手捧水喝。有人送给他一个瓢，许由每次用完都把它挂在树上，后嫌其为风吹动有声，甚为烦闹，又扔掉了它。事见汉蔡邕《琴操》卷下。后因以“一瓢挂树”咏隐居生活。
王嘉《拾遗记·少昊》：“穷桑者，西海之滨，有孤桑之树，直上千寻，叶红椹紫，万岁一实，食之后天而老。”后因以“红桑”为咏仙道之典。曹唐《小游仙诗九十八首》之三十四：“秦皇汉武死何处，海畔红桑花自开。”
南朝宋谢惠连曾作《雪赋》咏雪。后因以“谢赋”为咏雪之典。李景《都堂试士日庆春雪》：“几处曹风比?何人谢赋长?”
【介绍】：杜甫《船下夔州郭宿，雨湿不得上岸，别王十二判官》颔联。二句写春夜江上风雨。风起故灯光摇曳，灯光中始见雨丝夜降，“江声与雨声响应，终夜不绝，故但觉其空际如悬耳，形容入神。”(《杜诗镜铨》卷一二