诗集。唐薛莹撰。《新唐书·艺文志四》著录薛莹《洞庭诗集》一卷。《直斋书录解题·诗集类上》作《薛莹集》一卷。《宋史·艺文志七》著录《洞庭诗》一卷，又著录《薛莹诗》一卷。《唐才子传·喻凫》附薛莹传谓《洞庭
唐李玫(一作李纹)作。见《太平广记》卷三五〇，出《纂异记》。写孝廉许生遇鬼的故事。许生会昌元年(841)下第东归，在寿安遇一白衣叟自西而来，听其所诵诗，知其为鬼，尾之而行，见其与四男子相互吟诗唱和，悲
①晋代陶潜在《桃花源记》中所描述的一个与尘世隔绝的美好世界。相传桃花源中人是秦时为避世乱而入此中隐居的，此地生活富足，社会安定，人民怡然自乐。后因以指隐居之地。亦指理想的生活环境。孟浩然《山中逢道士云
【介绍】：唐求《题郑处士隐居》诗句。诗描写郑处士隐居之地自在、自然的环境。上句写泉流激起几滴水花飞溅，下句写秋风阵阵，扫落溪旁霜叶。环境清幽、自在，颇符合隐居者的生活情趣。
东汉初年，刘林曾劝说光武帝刘秀掘开黄河，淹灌河东的赤眉军，并称“百万之众可使为鱼”。见《后汉书·光武纪上》。后用以指杀伤众多。杜甫《草堂》：“一国实三公，万人欲为鱼。唱和作威福，孰肯辨无辜。”
谓天色将明。韦庄《酒泉子》词：“月落星沉，楼上美人春睡。”
【介绍】：唐代僧人、文学家。生卒年、籍贯不详。年十五，出家于长安大总持寺，为萨婆多部道岳法师弟子。贞观十九年(645)，玄奘取经返回后，辨机奉诏参与译经，并助玄奘撰《大唐西域记》。次年撰成，作《大唐西
明毛晋辑。有崇祯中海虞毛氏汲古阁刊本及上海商务印书馆1926年据明毛氏本影印本，一名《唐人六集》，共辑唐常建、韦应物、王建、鲍溶、姚合、韩偓六家诗四十二卷，计：《常建诗集》3卷、附录1卷；《韦苏州集》
即步虚。道士唱经礼赞。皎然《宿道士观》：“清佩闻虚步，真官方宿朝。”
又称“对偶”、“排偶”或“偶对”。由两个字数相等、词性相对、结构相同或相近的语句所组成的结构都叫对仗。对仗作为一种常见的修辞手段，在各种文体中广泛使用，但尤以辞赋、骈文或诗词最为讲求。近体诗兴起后，律