古代传说中的兽名。亦指用犀牛皮制作的盾牌或铠甲。皎然《相和歌辞·从军行》：“誓师张虎落，选将擐犀渠。”
语本《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入于寥天一。”谓听任自然的处置而随其变化。司空图《光启三年人日逢鹿》：“浮世仍逢乱，安排赖佛书。”后多指人为的处置。亦泛指安置，放置。花蕊夫人《宫词》之七十四：“
【生卒】：874～921【介绍】：其远祖没诺干系回鹘人，为镇州节度使王武俊养子，子孙遂冒姓王，世为镇州节度使。镕10岁为镇州节度使。唐亡后，归后梁，被封为赵王。其为人仁而不武，喜好左道。后为养子王德明
汉云阳人。初为太子舍人，以貌美得哀帝宠，拜黄门郎，后竟位至三公。王莽用事时被迫自杀。见《汉书·董贤传》。韩愈《永贞行》：“董贤三公谁复惜，侯景九锡行可叹。”
道家指呼吸吐纳等养生方法的内修功夫。王建《赠王处士》：“道士写将行气法，家童授与步虚词。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。武宗至僖宗时人。曾至河南府福昌县三乡驿，见若耶溪女子会昌二年(842)所题诗，感而和之。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《云溪友议》卷中。
蓬莱和瀛洲。古代传说中的海中仙山，为仙人所居之处。亦泛指仙境。宗楚客《奉和幸上阳宫侍宴应制》：“紫庭金凤阙，丹禁玉鸡川。似立蓬瀛上，疑游昆阆前。”
【介绍】：一作《房兵曹胡马》。杜甫作于开元末年。诗极赞房兵曹胡马之奇，亦为自身写照。明人张綖曰：“前表其相之异，后状其用之神，四十字间，其种其相，其才其德，无所不备，而形容痛快，凡笔望一字不可得。”(
【介绍】：字龙光，武邑(今属河北)人。《新唐书》有传。乾符五年(878)状元。乾宁二年(895)入相，兼凤翔四面行营都统、礼部尚书、行营节度诸军都统招讨处置等使。四年，罢相，不久坐事贬为衡州司马，卒于
依靠。张籍《献从兄》：“愿言灵溪期，聊欲相依因。”