诗集。唐释王梵志撰。一卷，附拾遗。王梵志集最早见于著录的是大历六年(771)沙门法忍手抄《王梵志诗一百一十首》本(今藏俄罗斯圣彼得堡博物馆)，稍后《日本国见在书目》著录有《王梵志诗二卷》、《王梵志二》。北宋时，《宋秘书省续编到四库阙书目》载有《王梵志诗》一卷，又《宋史·艺文志》亦载《王梵志诗集》一卷。然原集久佚，诸书失载。清光绪二十六年(1900)，在敦煌藏经洞始发现王梵志诗抄本多种，原件被劫藏至英、法、俄、日等国。被伯希和劫往法国的有五个残卷，其中以宋开宝五年(972)阎海真写本(P2718)最为完善。被斯坦因劫往伦敦的有六个残卷，其中以《王梵志诗集并序上》(S0778)最为人注目。一九二五年，刘复迻录有《王梵志诗》一种。一九三五年，郑振铎纂编《世界文库》时，辑有《王梵志诗》一卷。此集以P2718敦煌卷子为底本，参校P3266残卷本，共录诗九十二首，又附拾遗十七首。项楚有《王梵志诗校注》。
傅东华选注。上海商务印书馆1928年9月初版，1930年5月再版，为《学生国学丛书》之一。该书以清汪立名《白香山诗集》为底本，依讽谕、闲适、感伤、律诗、格诗等分类选编白居易诗549首，并注出难词典故，
【介绍】：李商隐七律诗《无题二首(其二)“重帏深下莫愁堂”》颔联。上句用楚王梦遇巫山神女事，下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”作者娴熟地驱使典故，借神女托寓自己虽有幻想与追求，
【介绍】：见孟迟。
攀折戏玩。白居易《白牡丹》：“唐昌玉蕊花，攀玩众所争。”
【介绍】：睢阳(今河南商丘)人。天复四年(904)进士。与吴融为友。与朱全忠子友善，因于朱全忠第醉折牡丹花几被处死，为全忠子所救，逃奔河北，后不知所终。《全唐诗》存诗2首。
见“雨卧风餐”。
《史记·外戚世家》：“平阳主寡居，当用列侯尚主。主与左右议长安中列侯可为夫者，皆言大将军可。主笑曰：‘此出吾家，常使令骑从我出入耳，奈何用为夫乎?’……言之皇后，令白之武帝，乃诏卫将军尚平阳公主焉。”
【介绍】：李贺《追赋画江潭苑四首》其二诗句。写宫女长夜悲泣，但又不敢在君王面前显露，只好重施粉黛，强作笑颜。王琦注曰：“见者方以为从行之乐，而岂知其中心之隐忧哉?”(《李长吉歌诗汇解》卷三)
【生卒】：?—847【介绍】：述，误作术。字修业。籍贯不详。郡望东平(今属山东)。元和十五年(820)进士及第。长庆元年(821)登贤良方正、能直言极谏科。授秘书省校书郎，迁右拾遗。历监察御史等。累迁
春秋时伍子胥父兄为楚平王怨杀，子胥奔吴，率吴兵攻楚，入楚郢城，求昭王不得，乃掘平王墓，出其尸，鞭之三百以泄恨。事见《史记·伍子胥列传》。元稹《楚歌十首》之三：“岂料奔吴士，鞭尸郢市门。”后因以“鞭尸”