①喻战乱。语出《老子》：“师之所处，荆棘生焉，大军之后，必有凶年。”杜甫《园官送菜》：“呜呼战伐久，荆棘暗长原。”②喻指嫌隙。元稹《苦乐相倚曲》：“君心半夜猜恨生，荆棘满怀天未明。”
唐代称中书省为紫微省，故称中书舍人为紫微郎。白居易《紫薇花》：“独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫微郎。”
秦李斯为小吏时，见厕中之鼠吃不洁之物，遇人犬则惊恐而去；又见粮仓中的老鼠则食积粟，无人犬之惊忧，于是感悟出人的贤与不肖在所处的位置，于是向荀卿学帝王之术。见《史记·李斯列传》。后因以“仓中鼠”谓谋求功
《尚书·禹贡》：“羽状夏翟，峄阳孤桐。”孔传：“峄山之阳，特生桐，中琴瑟。”遂以“孤桐”代指琴。王昌龄《琴》：“孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。”桐为琴之材，故亦代指人才。孟郊《送卢虔端公守复州》：“师旷听群
南朝齐孔稚珪为讽刺周颙假意隐退，志在仕途，作《北山移文》，有“惠帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊”之语，后因以“猿啼鹤怨”形容离别家乡的悲愁心情。李商隐《和友人戏赠二首》之二：“猿啼鹤怨终年事，未抵熏炉一
【生卒】：754—805【介绍】：字敬舆，行九，苏州嘉兴(今属浙江)人。大历八年(773)进士，又中博学宏词科，累迁监察御史、翰林学士、中书舍人、兵部侍郎等职。贞元八年(792)四月拜相，十一年贬忠州
【介绍】：刘禹锡作。时值秋日，作者有感于节候的变化，从服饰的改变写起，由秋夜弹琴引出秋时人们的普遍心态。“人情皆向菊，风意欲摧兰”，虽着眼于自然界的变化，也暗含普遍的人生哲理意味。是刘禹锡长期被贬之后
【介绍】：罗隐作。见《筹笔驿》。
【介绍】：见杨莱儿。
晋诸葛诞有气度，曾经依柱读书，霹雳震破所依柱，衣服焦烂，而诞则神态自若。见晋曹嘉之《晋纪》。而南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》则作夏侯玄事。后因以“雷破柱”指人有气度、胆量过人。亦用以咏雷。李商隐《异俗