词人群体。五代南唐地区，词人较重视以词言志，作品偏重于抒写情怀，语言清雅，注重兴象，情意深厚，虽多伤感，然呈现独特风貌，对词体发展贡献颇著。代表作者有韩熙载、徐铉、成彦雄等人，而以冯延巳、李璟、李煜最
【介绍】：李商隐七律诗《安定城楼》颈联。江湖、扁舟皆用春秋时代范蠡的典故。永忆江湖，即怀淡泊名利之心；欲回天地，即抱建功立业之志，意谓自己早有归隐江湖之志，但等回天撼地之日，旋乾转坤之时，头飘白发，身
【介绍】：见李忱。
【介绍】：沈佺期作于被贬驩州途中。平昌，一作“昌平”。自然山水是中国文人疗疾的良方，仕途的郁闷常常借助鸟鸣泉喧去冲刷，佺期此作用意亦在此处。“积气冲长岛，浮光溢大川”之句豪气干云，为本篇最为精采之笔，
【介绍】：蜀(今四川)人，主要活动于代宗前期。屡举进士不第，浪迹四方，有诗名，辛文房称其“为乐府，极有情致。”(《唐才子传》卷五)诗作多绝句，善写闺怨、客愁。《全唐诗》录其诗1卷。
即玳瑁筵。李敬玄《奉和别鲁王》：“别念凝神扆，崇恩洽玳筵。”
【介绍】：字伯迁，池州青阳(今属安徽)人。两《唐书》无传。尝隐居九华山，与许棠、张?、周繇并称“九华四俊”。又与许棠、张?、周繇、郑谷等十二人号为“咸通十哲”。乔有诗名，《唐才子传》卷一〇称其“有高致
【介绍】：李商隐七律诗《曲江》尾联。天荒地变指作者曾亲身经历的、造成流血千门、僵尸万计的甘露之变；伤春则是特指伤时感乱，为国家的衰颓命运而忧伤。作者没有把目光局限在甘露事变本身，而是透过这一事件看到了
东汉孝女曹娥的墓碑。东汉上虞度尚立，其弟子邯郸淳撰文。碑已不存。后世传有《曹娥碑帖》。碑后有蔡邕题“黄绢幼妇，外孙臼”八字，寓“绝妙好辞”之意。见南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》。后用为典实。李白《送王
【介绍】：钱起作。见《送僧归日本》。