手执扫帚。古代迎候宾客，多持扫帚以示敬意，谓为之洒扫道路。崔善为《答王无功冬夜载酒乡馆》：“讵知方拥篲，逢子敬维桑。”
明嘉靖刻本，十二卷，无注。首列周府南陵王睦楧《李太白诗题辞》、李濂序，体例与正德本《唐翰林李太白诗类编》略同。
【介绍】：李昌符作。见《远归别墅》。
见“丹砂诀”。
【介绍】：苏涣作。这组五言古诗原为十九首，现仅存三首。诗或感怀人生，或针砭时事，皆有为而作。第一首以自然界寒暑变易、阴阳交替之不可逆转，喻人世间天命之不可违抗，慨叹世人争名逐利之徒劳无益。第二首借长安
晋代袁宏自吏部郎出为东阳郡守，太傅谢安赠给他一把扇子，袁宏回答：“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。”事见《世说新语·言语》刘孝标注引《续晋阳秋》。后因以“扬风”为咏地方官施行仁政之典。李隆基《赐崔日知往潞州》
秦李斯为小吏时，见厕中之鼠吃不洁之物，遇人犬则惊恐而去；又见粮仓中的老鼠则食积粟，无人犬之惊忧，于是感悟出人的贤与不肖在所处的位置，于是向荀卿学帝王之术。见《史记·李斯列传》。后因以“仓中鼠”谓谋求功
《诗·邶风·谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。”郑玄笺：“匍匐，言尽力也。”后因以表示全力以赴助人丧事。杜甫《奉赠萧二十使君》：“联翩匍匐礼，意气死生亲。”
韩愈、柳宗元的合称。二人都是古文运动的领袖人物，向以同臻绝诣的古文成就而并称，但亦有因诗而合论之者。苏轼论曰：“柳子厚诗，在陶渊明下，韦苏州上；退之豪放奇险则过之，而温丽靖深不及也。”(《东坡题跋》卷
仙女。唐五代诗文中多指冶妇或妓女。张子容《春江花月夜二首》之二：“交甫怜瑶佩，仙妃难重期。”