东汉陈留浚仪人，字孝先，以文章知名。桓帝时为尚书令。曾白日睡眠，其弟子私嘲之。韶妙语解曰：“腹便便，《五经》笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。”见《后汉书·边韶传》。李端《晚春过夏侯校书
格律诗的变体。宋魏庆之《诗人玉屑》卷二认同惠洪《天厨禁脔》的观点，认为即格律诗前后两联前联对句与后联出句失粘的诗体。如王维《渭城曲》第三句“劝君更进一杯酒”，依诗律平仄格式，第二字应为仄声，而用平声字
①指严君平。贾岛《寄令狐绹相公》：“一缄论贾谊，三蜀寄严家。”②指严光。周贺《早春越中留故人》：“清夜芦中客，严家旧钓台。”
汉代宫门名。学士待诏之处。《史记·滑稽列传》：“金马门者，宦者署门也。门傍有铜马，故谓之曰‘金马门。’”汉时文人东方朔、主父偃等都曾待诏金马门。后因以“金马门”指朝廷。亦指文人入仕。刘禹锡《韩十八侍御
【介绍】：见善道。
又名《唐诗四种》。明杨肇祉撰。肇祉字锡甫，约为明万历时人。杨氏闲居无事，讽咏唐诗，觉唐代女子之诗千芳万卉，亦有“一种天然意致，机趣动人”(《自序》)，故有此编。此书专选唐代女子诗，无卷数，内分“名媛”
【介绍】：见骆宾王。
犹放魔。孟郊《子庆诗》：“我欲拣其养，放麛者是谁?”此谓为儿子选良师。参见“放魔”。
进献可行者，废去不可行者。指对君王进谏，劝善谏过。语出《左传·昭公二十年》：“君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可；君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。”贯休《行路难》：“或偶因片言只字登第光二亲，又不
【介绍】：岑参《晚发五渡》诗句。五渡，指五渡溪，在嘉州北、眉州青神县(今属四川)东。二句用白描手法写傍晚舟渡溪水所见景色，动静相映，情趣清幽。