古典吧>历史百科>诗词百科>灵澈

灵澈

【生卒】:746或748—816

【介绍】:

唐代诗僧。澈,一作彻。字源澄,一作澄源。俗姓汤。越州会稽(今浙江绍兴)人。生年一说天宝八载(749),不确。少聪察嗜学,不肯为凡夫,因出家,居越州云门寺。大历中,从严维学诗,得刘长卿皇甫曾称赏,遂有声名。建中中居湖州,与皎然游,并初游长安。贞元中再游长安,交结刘禹锡柳宗元吕温权德舆等,名振京都。因僧徒造流言挑动宦官,以侵诬罪流放汀州。约元和元年(806)遇赦归越州。四年(809)居庐山,与江西观察使韦丹交往甚密。后应宣歙观察使范传正邀,居宣州开元寺,元和十一年(816)卒。一说卒于越州山阴寺。年七十一(一说六十九)。工诗,与道标、皎然齐名,是皎然后成就较高之诗僧。刘禹锡幼时曾从其学诗。诗各体兼工,多酬赠寄送之作,挺拔瑰奇,颇有警句。皎然称:“观其风裁,味其情致,不下古手,不傍古人。”(《赠包中丞书》)刘禹锡谓其《芙蓉园新寺》诗“经来白马寺,僧到赤乌年”等“可谓入作者阃域,岂特雄于诗僧间邪”(《澈上人文集纪》)。《听莺歌》、《东林寺酬韦丹刺史》、《归湖南作》等为传世名篇。一生作诗二千首,门人删取(一作去)三百首,编为《澈上人文集》十卷,又编大历至元和间与诗人名流酬唱诗为《酬唱集》十卷,并著录于《新唐书·艺文志四》,已散佚。复著《律宗引源》二十一卷,已佚。今传辑本《澈上人诗集》一卷。《全唐诗》存诗一卷(“补遗”补一首),《全唐诗补编》补一首、断句二句。事迹见《宋高僧传》卷一五、《唐才子传校笺》卷三。

【生卒】:746或749—816

【介绍】:

一作灵彻,俗姓汤,字源澄,一字明泳。会稽(今浙江绍兴)人。《宋高僧传》有传。幼年于云门寺出家。后从严维学诗,又至吴兴何山寺,与诗僧皎然游处唱和。德宗兴元、贞元年间赴长安、居嵩阳。后遭诬于权僧,以罪流汀州。宪宗元和初遇赦还。广游庐山东林寺、润州、湖州、越州等地,卒于宣州开元寺。灵澈工诗,驰名朝野。时人包佶卢纶刘禹锡柳宗元、李肇、李翱范传正等均与之交游唱酬。其诗多赠行、记游之作。工于造句,风调清新。《全唐诗》存诗16首,残句若干则,《全唐诗补编》又补诗1首又4句。

猜你喜欢

  • 韦文靖

    【介绍】:见韦庄。

  • 牛赋

    唐柳宗元作。此赋歌颂牛而批评羸驴驽马。所写之牛,勤劳、利他和富于自我牺牲精神,既是作者的人生理想,也是对劳动人民和有着进步思想的人优秀品格的概括。至于驴马,则毫无操守、看风使舵、趋附权贵、不劳而获,这

  • 悲哉行

    【介绍】:王昌龄作。悲哉行,系乐府旧题。开元十一年(723)正月玄宗幸并州,王昌龄已先在并州,诗云“北上太行山”,疑为游并州途中所作。此诗因客游感物忧思而作。反映其壮志难酬后对人生的感悟。谭元春评曰:

  • 秦钗

    指东汉秦嘉赠其妻徐淑的宝钗。后泛指钗饰。韩偓《寄恨》:“秦钗枉断长条玉,蜀纸虚留小字红。”参见“秦嘉镜”。

  • 风兼残雪起,河带断冰流

    【介绍】:于良史《冬日野望寄李赞府》诗句。写风雪骤起、河带冰流的奇伟景象。明胡应麟评曰:“形容景物,妙绝千古”,“妙境往往有不减盛唐者。”(《诗薮》内篇卷四)

  • 唐诗解颐

    〔日〕竺显常编选。七卷。选录各体唐诗371首,按诗体编排。有通俗注释。此书实际上是以李攀龙《唐诗选》为原本精择编撰而成,故书前仍保留李攀龙的原序,又有参议菅原世长的《题辞》和竺显常《自叙》各1篇。有日

  • 传明大师

    【介绍】:见善会。

  • 韩康

    东汉人韩康,字伯休,京兆霸陵人。常游名山,采药卖于长安市中,口不二价三十馀年。后被一女子认出,遂隐居霸陵山中。见汉赵岐《三辅决录》卷一、《后汉书·韩康传》。后以“韩康”泛称采药、卖药者和隐逸高士。司空

  • 白居易诗译释

    李希南、郭炳兴译释。黑龙江人民出版社1983年3月出版。共选诗90首,多系名篇,每首诗后分“注释”、“译诗”、“简析”三项,注释简明通俗,译诗为白话诗,简析包括写作时地、内容与艺术的分析。

  • 腰身

    ①人的腰部。段成式《戏高侍御七首》之四:“自等腰身尺六强,两重危鬓尽钗长。”②指人的身段,体态。韩愈《辞唱歌》:“幸有伶者妇,腰身如柳枝。”