犹莫非，得无。杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“得非悬圃裂，无乃潇湘翻。”白居易《病中诗十五首·病中五绝》之三自注：“李、元皆予执友也。杓直少予八岁，即世已九年；微之少予七年，薨已八年矣。今予始病，得
周代太学辟雍以水环绕，形似璧，故称璧水。杨师道《咏砚》：“圆池类璧水，轻翰染烟华。”
镇守。刘禹锡《和浙西李大夫伊川卜居》：“飞鸣天上路，镇压海西头。”
《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔。’”带，衣带；厉，即砺，砥石。意欲使功臣传祚无穷，什么时候黄河变得像衣带一样窄，泰山变得像砺石一样小，爵禄才断绝。后
道家传说老子生于李树下，生而能言，指树为姓。事见晋葛洪《神仙传》。后遂用“指树日”代指生日。张说《舞马千秋万岁乐府词三首》之一：“岁岁相传指树日，翩翩来伴庆云翔。”
(jī—)《诗·邶风·柏舟》：“日居月诸，互迭而微。”后因以“居诸”指日月交替。白居易《冀城北原作》：“废兴相催迫，日月互居诸。”亦指时光流逝。高适《苦雨寄房四昆季》：“君门嗟缅邈，身计念居诸。”
即鹊桥。民间传说天上的织女七夕渡银河与牛郎相会。喜鹊来搭成桥，称鹊桥。杜甫《哭王彭州抡》：“旷望渥洼道，霏微河汉桥。”
【介绍】：唐代文学家。袁州宜春(今属江西)人。生卒年不详。文宗、武宗时人。会昌三年(843)由长安归宜春，卢肇有《送潘图归宜春》诗。后以进士及第。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存文一篇。事迹见唐卢肇诗
本指仙人安期生所食如瓜一般的大枣。《史记·封禅书》：“臣尝游东海上，见安期生，安期生食巨枣大如瓜。”后遂以“安期枣”为咏仙道之事的典故。元稹《和乐天赠吴丹》：“冥搜方朔桃，结念安期枣。”
【介绍】：张巡作。此诗系至德二载(757)作者守睢阳(今河南商丘南)时所作。时河南郡县多被安史叛军攻陷，巡与许远合力固守睢阳，昼夜苦战，屏蔽江淮。闻笛，指听到敌营中的笛声。诗以闻笛为题，点出两军对峙之