即“无何有之乡”，指空无所有的地方。白居易《睡起晏坐》：“本是无有乡，亦名不用处。行禅与坐忘，同归无异路。”参见“无何有”。
白居易自称。白居易《池上作》：“岂如白翁退老地，树高竹密池塘深。”
即白足和尚。后亦用以指高僧。李商隐《天平公座中呈令狐令公》：“白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。”参见“白足”。
见“乐府”。
诗话。五代丘昶(一作丘旭)撰。《直斋书录解题》卷二二著录为十五篇，三卷，谓其叙唐以来诗赋源流，天禧五年(1021)邓贺作序。今已佚。
宋蔡梦弼撰。为一杜集的编年集注本。蔡氏跋语云：“梦弼因博求唐宋诸本杜诗十门，聚而阅之，三复参校，仍用嘉兴鲁氏编次先生用舍之行藏，作诗岁月之先后，以为定本。每于逐句本文之下，先正其字之异同，次审其音之反
后赵石虎以五色纸写成诏书，衔于木凤口，颁行天下。见《晋书·石季龙载记》。后以“丹凤诏”指诏书。钱起《县中池竹言怀》：“却愁丹风诏，来访漆园人。”
【介绍】：彭城(今江苏徐州)人，以父遭人构陷致死，十余岁即流放岭外。景云、开元(710—741)年间曾官右武卫骑曹参军、中书舍人、太子右庶子。工草隶，善文章。《全唐诗》录诗1首。
【介绍】：孟郊《古离别》诗句。以云之飘泊尚有归日，水之流逝却永不回返喻写别离之情，含蓄地表达出诀别、永别之痛苦。
指抛弃在污泥之中的玉。喻指身处浊劣境地的贤士或美女。刘损《愤惋诗三首》之二：“已休磨琢投泥玉，懒更经营买笑金。”