佛教用牛车、羊车、鹿车分别喻菩萨乘、声闻乘、缘觉乘。见《法华经·譬喻品》。后因以“三车”为咏佛理之典。李白《僧伽歌》：“真僧法号号僧伽，有时与我论三车。”
【介绍】：李白作。《乐府诗集》卷九二列于《新乐府辞·乐府杂题》。萧士赟云：“《乐府遗声》征戍十五曲中有《塞下曲》。”此组边塞诗，歌颂了守边将士忠心报国的英勇精神，描绘了他们在沙场上征战的艰苦生活。约作
聂夷中、杜荀鹤著。中华书局上海编辑所编辑，中华书局1959年4月初版，4．9万字，为《唐人集》丛书的一种。聂夷中的诗是从《全唐诗》中辑出。杜荀鹤的诗是以贵池刘氏刻本作底本，参校《全唐诗》，并据以补录了
【介绍】：郎士元作于在朝任拾遗时。《旧唐书·吐蕃传》载，永泰二年(766)二月，朝廷“命大理少卿兼御史中丞杨(当作“阳”)济修好于吐蕃。”杨中丞，即阳济。和蕃，古代指汉族和少数民族结盟友好。诗写杨中丞
战国时齐贵族，姓田名文。封于薛(今山东滕州南)，称薛公，号孟尝君，为战国四公子之一，以善养士著称，门下食客至数千人。见《史记·孟尝君列传》。后亦用指身居高位而能礼贤下士者。李白《与诸公送陈郎将归衡阳》
【介绍】：白居易《欲与元八卜邻先有是赠》颈联。二句谓往往暂时出门还想有个伙伴，哪有安居常住而不选择邻居的?表现了诗人卜居择邻之慎。《唐宋诗醇》卷二三：“句句细贴，一层深一层。”
猜疑，感到怪异。韩愈《县斋有怀》：“夷言所未惯，越俗循犹乍。指摘两憎嫌，睢盱互猜讶。”
相传战国燕昭王为招纳贤士，在易水边筑台，置千金于台上，延请天下贤士，故名黄金台。故址在今河北省易县东南北易水南。后因以“黄金台”咏君王礼贤纳士。李白《在水军宴赠幕府诸侍御》：“如登黄金台，遥谒紫霞仙。
【介绍】：雍陶作。刘补阙，即刘宽夫，宝历间任左补阙。六诗写山林之乐，皆工而可观。第二首尤佳。超脱尘网、与世无争，即使身居闹市，仍然感到隐居山林的清静闲适，花开果落，风来雨去，一切都是这么自然优美，而诗
【介绍】：姚合作。诗人终日游踪不定，有时赊马来骑，有时借来小童帮忙，随身携带的诗书曾被雨水沾湿，所幸歇脚的旅店正靠着山。这些流水帐式的记录，读来不仅不令人生厌，反而倍觉亲近自然，饶有情趣，耐人寻味。