见“少昊”。
【介绍】：杜荀鹤作。诗乃写给名曰“质”的高僧的。一二句刻画质的不同凡俗，无牵无挂；三四句展示质的精神境界；不说一句有关人世间的话语，与尘世绝缘。诗人对质上人的超尘脱俗的处世态度表示了赞赏。语言通俗浅近
郗鉴，晋人，博览经籍，以儒雅著称，曾任尚书令，拜加侍中，官终太尉。永嘉乱时，鉴兄子迈、外甥周翼皆小，鉴常携之就食。乡人亦自饥困，多独延郗鉴，“鉴于是独往，食讫，以饭著两颊边，还吐与二儿，后并得存”。事
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。代宗时人。大历八年(773)与陆贽等同年进士及第。《文苑英华》录其省试时所作《禁中春松诗》，“全节长依地，凌云欲致身”二句，立意颇高。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《
辞赋。作者佚名。敦煌遗书存八种写本：S5752、6332，P2564、2647、3460、3716、3821，L1483。《晏子赋》的故事，源自《晏子春秋》卷六《内篇杂下》，所不同的是，该赋已把晏子使
晋代袁宏字彦伯。据《世说新语·文学》载：袁宏年少有逸才，文章绝丽，尝作《咏史诗》，寄托了自己的意志。家贫，为别人驾船运租，月夜在船上朗诵自己的诗作，为镇西将军谢尚所赏识。后因以“彦伯舟”谓才士乘舟吟诗
指《玉树后庭花》。泛指荒淫亡国之音。刘禹锡《金陵五题·台城》：“万户千门成野草，只缘一曲后庭花。”参见“玉树后庭花”。
①谓虚寂玄妙之境。语本《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”钱起《奉和圣制登会昌山应制》：“睿想入希夷，真游到具茨。”②谓清静无为，任其自然。白居易《病中宴坐》：“外安支离体，中养希夷心。”③
指东汉末挟持朝廷、拥兵自重的袁绍和董卓。后用以指拥兵自专的藩镇。韩偓《感事三十四韵》：“袁董非徒尔，师昭岂偶然。”
传说黄帝乐官伶伦自昆仑山采竹为管，吹凤鸣以定正音律。见《汉书·律历志上》。后用以咏竹或咏乐器。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“律比昆仑竹，音知燥湿弦。”