见“九万抟扶”。
秦始皇焚灭除《秦纪》以外所有史书和《诗》、《书》及诸子百家著作的地方。今传说其地有两处:一在今陕西省西安三桥镇西五里灰里铺;一在今西安东渭南五里灰堆。唐诗人罗隐、章碣都有《焚书坑》诗。
【介绍】:见江直木。
【介绍】:李商隐七律诗《无题“相见时难别亦难”》首联。上句“别”字为通篇诗眼,作者从古语“别易会难”中翻进一层,言相见之难,使别情倍觉难堪,加强了“别难”的艺术效果。下句为难堪的离别提供了黯然销魂的背
传说楚襄王游高唐,梦见巫山神女“愿荐枕席”,“王因幸之”。神女自言居于巫山之阳台,朝为行云,暮为行雨。见战国楚宋玉《高唐赋》、《神女赋》。刘沧《题巫山庙》:“婵娟似恨襄王梦,猿叫断岩秋藓稀。”后亦以“
燕然山上的石头。东汉窦宪曾于此刻石记功。李昂《从军行》:“田畴不卖卢龙策,窦宪思勒燕然石。”亦泛指边疆立功的记功碑。耿湋《送王将军出塞》:“更就燕然石,行看奏虏功。”
筵,通“莛”。草茎。汉刘向《说苑·善说》:“襄子见子路,曰:‘尝问先生以道,先生不对。知而不对则隐也,隐则安得为仁?若信不知,安得为圣?’子路曰:‘建天下之鸣钟而撞之以挺,岂能发其声乎哉?君问先生,无
即炎帝。传说中的古帝王。教民稼穑,大兴农业,遍尝百草,相传《本草》一书即为神农所作。李白《题随州紫阳先生壁》:“神农好长生,风俗已久成。”韦应物《种药》:“好读神农书,多识药草名。”
高嵩评注。该书选李白诗52首,杜甫诗62首。诗题之下,先列其白话译诗,次列原诗,末有简要注释。于理解李杜诗之内容颇为简便。1980年宁夏人民出版社出版。
①指地方官吏施行仁政,受民爱戴。杜甫《李司马桥成承高使君自成都回》:“已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。”参见“骑竹②”。②相传东汉费长房随从仙人学道术,道术快成时想回家,仙人让他骑着竹杖回去,回家后竹