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李白——诗歌及其内在心象

〔日〕松浦友久著。社会思想社1970年出版,陕西人民出版社1983年出版,张守惠中译本。分十二类:行旅、离别、月光、女性、风景、怀古、饮酒、战乱、政治、游仙、赠寄、独吟。其特点是分析诗歌从心象出发,对每类诗题材的共同特点和产生原因,进行了概括而深刻的分析,有不少创见。其书雅俗共赏,读者面广。

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  • 犀焰

    点燃犀牛角的火焰。此言乘舟江行。刘禹锡《历阳书事七十韵》:“茧纶牵拨剌,犀焰照澄泓。”参见“犀烛”。

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  • 何记室

    指何逊。何逊曾任建安王水曹行参军兼记室,故称。韩栩《赠别太常李博士兼寄两省旧游》:“差肩何记室,携手李将军。”参见“何逊”。

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    【介绍】:李白作。见《望庐山瀑布水二首》。

  • 毛义

    东汉庐江人。家贫,以孝著称。曾为母亲而接檄入仕,得俸禄以养母。母亲死后却去官行服,不应征聘。建初中,章帝下诏褒宠,赐谷千斛,加赐羊酒。见《后汉书·毛义传》。后用以指贫苦之士。亦用为咏孝养之典。李端《赠

  • 雄雄

    ①威势盛大貌。权德舆《建除诗》:“建节出王都,雄雄大丈夫。”②雄伟高大貌。李白《望黄鹤楼》:“东望黄鹤楼,雄雄半空出。”③声音宏大。贯休《送郑使君》:“讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。”

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  • 绘素

    《论语·八佾》载:孔子曾说“绘事后素”,谓绘画要在有了白色的底子之后进行。后因以“绘素”指绘画。郑谷《予尝有雪景一绝为人所讽吟段赞善小笔精微忽为图画以诗谢之》:“留心于绘素,得事在烟波。”

  • 窈窕

    ①娴静美好貌。韩愈《送区弘南归》:“处子窈窕王所妃,苟有令德隐不腓。”②幽深貌;深奥貌。杜甫《柴门》:“长影没窈窕,余光散唅呀。”王绩《赠薛学士方士》:“窈窕开皇道,深沉指太方。”③悠扬。王建《白纻歌

  • 种玉

    神话传说杨伯雍因向行人施舍汤饮感动神仙,仙人送他石头,告他种石可得玉及好媳妇。后果种出白璧、聘来好妇。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后因用“种玉”咏仙道之事。卢纶《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》:“开云种玉嫌