指苦吟所得之诗。典出于中唐诗人李贺。据李商隐《李长吉小传》载:李贺“能苦吟疾书”,“恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。及暮归,太夫人使婢受囊出之,见所书多,辄曰:‘是儿要当呕出心
指杨贵妃。刘禹锡《马嵬行》:“路边杨贵人,坟高三四尺。”
西汉任立政奉旨出使匈奴招李陵回,因单于在场,不得语,数次晃其刀环(谐“还”音),暗示他。事见《汉书·李广传》。后遂用为思归、盼归之典。杜甫《八月十五夜月二首》之一:“满目飞明镜,归心折大刀。”
【介绍】:李益作。水宿,夜宿舟中。诗人以双雁为比,反写自己漂泊在外的孤独空寂愁绪,并以星月满空、秋风惊雁等景色抒发思归怀乡之情。情景交融,意境含蓄蕴藉。
道家称万岁蟾蜍、千岁蝙蝠、灵龟、燕等诸多神异动物为肉芝,服之使人长寿。亦泛指令人长生不老的仙药。参见晋葛洪《抱朴子·仙药》。皮日休《鲁望示广文先生吴门二章次韵属和》之二:“能谙肉芝样,解讲隐书文。”
据《晋书·张华传》载,张华见斗、牛二星之间常有紫气耀射,豫章人雷焕言此乃豫章丰城之地宝剑精气上冲于天,张华以雷焕为丰城令,焕掘丰城县狱,果得龙泉、太阿二剑。后因以“气冲牛斗”为咏宝剑之典。崔融《咏宝剑
合集。唐陆龟蒙等著,陆龟蒙编。十卷。松陵,苏州镇名,即今江苏吴江。懿宗咸通十年(869),崔璞为苏州刺史,皮日休为从事,陆龟蒙前往访谒,因相与交游,诗歌唱和。当时在苏州的张贲、郑璧等也参与唱和,得诗六
【介绍】:钱起《省中对雪寄元判官拾遗昆季》诗句。二句描写官署雪后美景。出句谓雪被吹散,形如花,色如月;对句说雪光在竹林中织成烟雾样的奇观。观察真切细致,刻画细腻形象。
晋车胤博学多闻,又善于激赏,士大夫每有宴集,必得车胤在座,曰:“无车公不乐。”事见《世说新语·识鉴》注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》。后因以“招车胤”谓文士雅集。元稹《酬翰林白学士代书》:“情会招车胤,闲
【介绍】:孟浩然《游精思观回王白云在后》诗句。二句以樵夫失影,草虫吞声的形象,刻划了晚秋日暮时山间的静谧景色,暗示了作者不见游伴归来的焦灼心情。