葛景春著。1994年中州古籍出版社出版。此书从十四个方面论述了李白与唐代文化的密切联系。对李白与唐代的儒学、道教、佛教、外来文化、干谒之风、隐逸之风、尚武风尚、漫游之风、音乐、舞蹈、绘画、书法、月文化
【介绍】：唐代僧人。俗姓安，襄阳(今湖北襄樊)人。生活于高宗武后时。十五岁出家，习研大乘诸经。曾奉旨住大慈恩寺，屡同姚义玄、李荣道士辩论。助圆测、日照等翻译《大乘显识经》等佛典。《全唐诗补编·续拾》补
泽名。即云梦泽，在今湖北境。武元衡《独不见》：“梦泽水连云，渚宫花似霰。”欧阳詹《荆南夏夜水楼怀昭丘直上人云梦李莘》：“凫声闻梦泽，黛色上昭丘。”
唐卢肇作。见《岁时广记》卷四〇，出《逸史》。叙唐玄宗患痁疾，梦见一大鬼，“顶破帽，衣蓝袍，系角带，靸朝靴”，自称是终南山进士钟馗，因应举不利，羞愧触殿阶而死，圣旨赐绿袍而葬之，故感恩为唐王除“虚耗妖孽
即玄圃。传说在昆仑山顶。齐己《读〈李白集〉》：“人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。”
亦省称“五排”。指全篇皆为五字句的排律。明吴讷《文章辨体序说·排律》：“杨伯谦云：‘唐初五言排律虽多，然往往不纯；至中唐始盛。”’参见“排律”。
①即青天。李商隐《垂柳》：“碧虚随转笠，红烛近高舂。”②指绿水。张九龄《送宛句赵少府》：“修竹含清景，华池澹碧虚。”
唐柳伉作。程元振，肃宗时宦官，因拥立代宗，专制禁兵，弄权祸国。广德元年(763)吐蕃入侵长安，代宗逃至陕州，诸道因忌程元振，不发援兵。作者时为太常博士，乃上此疏，请诛程元振以谢天下，代宗迫于形势，罢元
生长千年的大椿。借指寿龄高长。语出《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”吴筠《游仙二十四首》之十四：“暂赏过千椿，遐龄谁复算。”
指申伯与甫侯。周代的两位贤相。《诗·大雅·嵩高》：“维申及甫，维周之翰。”后用为咏宰相之典。权德舆《奉和张仆射朝天行》：“周王致理称申甫，今日贤臣见明主。”