①古长安城南出第三门,又称西安门。和凝《宫词百首》之八五:“平明光政便门开,已见忠臣早入来。”②即方便门。佛教谓顿悟佛理的门径。刘禹锡《谒柱山会禅师》:“觉路明证入,便门通忏悔。”
东汉杨震历仕显要,清正廉洁,不为子孙置产业。见《后汉书·杨震传》。鲍防《送薛补阙入朝》:“每叹陆家兄弟少,更怜杨氏子孙贫。”
【介绍】:见韩休。
【介绍】:李白《赠韦秘书子春》诗句。济代心,即济世之心。二句意谓倘无济世之心,独善又有什么意义呢?语出《孟子·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。”李白认为,兼善是独善的前提和条件,无兼善天下这个
舍上一年的时间。意谓心中愿意长时间逗留。杜甫《重过何氏五首》之五:“到此应常宿,相留可判年。”
南朝宋刘义庆《世说新语·容止》:“海西时,诸公每朝,朝堂犹暗,唯会稽王来,轩轩如朝霞举。”后因以“会稽霞举”谓人有威仪,气宇轩昂。李瀚《蒙求》:“周侯山嶷,会稽霞举。”
战国时的大富商名。猗顿本为鲁国贫士,闻陶朱公富,往求其术,陶朱公教以畜养牛羊,猗顿听其言,十年之间果富敌王侯,驰名天下。见《孔丛子·陈士义》。后以“猗顿”泛指大富之家。章孝标《上浙东元相》:“黎庶已同
【介绍】:卢纶作。鄂州,即今湖北武汉市之武昌。揣诗意,当是大历初卢纶由鄱阳经两湖返京途中作。第六句“归心”二字,为一篇诗眼。前五句,是写归心之急,后二句,是写归心之所以急。总是一片归心,全以神行,用意
髽,妇人去掉发罩而用麻束发。《左传·襄公四年》载:鲁国为了救鄫国而攻打邾国,败,死亡众多。国内妇人迎丧时,以麻束发,并以此沿为吊丧之俗。后因以“鲁人髽”为服丧或吊孝之典。皮日休《卒妻怨》:“处处鲁人髽
【生卒】:?—933【介绍】:五代诗人。青州益都(今属山东)人。进士及第。后唐天成四年(929),河南尹秦王李从荣辟为推官。后为咨议参军。与李澣、江文蔚等同居一幕。长兴四年(933),因参与李从荣叛乱