【介绍】：
孟浩然作。一作《临洞庭》，又作《岳阳楼》、《临洞庭上张丞相)等。张丞相，指张九龄，或以谓张说。这首望洞庭以托意的干谒诗，前两联着力描绘了洞庭湖秋水盛涨、涵浑浩阔、水烟茫茫、澎湃动荡的壮丽景色，流露了诗人开阔的胸襟和抱才用世的激情；后两联抒写欲渡无舟、徒然“羡鱼”的感慨，表达了作者求仕的愿望和希求援引的心情。该诗写景之处，气象博大，意境雄阔，其“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，历来被推为咏洞庭湖之佳句。而该诗用比兴手法抒写干谒之意，所用兴象皆与同庭湖景色相关，不露寒乞之相，自然得体，委婉含蓄，亦是其妙处之所在。冯舒评曰：“通篇出‘临’字，无起炉造灶之烦，但见雄浑而兼潇洒。”(《瀛奎律髓汇评》)
《庄子·大宗师》：“今之大冶铸金，金踊跃曰：‘我且必为镆铘!’大冶必以为不祥之金。”后因以“金跃”喻指应顺应造化。白居易《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》：“珠沉犹是宝，金跃未为祥。”亦指人尽
晋南北朝时江东人对北方人及楚人的蔑称。皮日休《吴中言情寄鲁望》：“古来伧父爱吴乡，一上胥台不可忘。”亦泛指粗俗之人。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事》：“俚儿供苦笋，伧父馈酸楂。”
【介绍】：白居易《逢旧》诗句。这两句描写与旧交久别偶逢，惊喜无极，竟俱疑为梦的情形，与杜甫“夜阑更秉烛，相对如梦寐”(《羌村三首》其一)句相似。
在江苏省南京城北鸡鸣山东麓、玄武湖畔。南京著名古寺之一。原为三国吴宫后苑，东晋为廷尉署，南朝梁武帝萧衍在此创同泰寺，寺内原有高达七层之大佛阁和九层宝塔，大小殿堂十余所，规模居“南朝四百八十寺”之首。侯
①《南史·侯景传》：“大同中童谣曰：‘青丝白马寿阳来。’景涡阳之败，求锦，朝廷所给青布，及是皆用为袍，采色尚青。景乘白马，青丝为辔，欲以应谣。”后因以“青袍白马”指乱臣贼子。杜甫《洗兵马》：“青袍白马
【介绍】：字孟阳，零陵(今湖南永州)人。五代后汉时隐居于衡山，授徒五十余人，称山长。《全唐诗补编·续补遗》存诗4句。
【生卒】：?—约788【介绍】：唐代诗人。放，一作倣。字长通。襄州襄阳(今湖北襄樊)人。又误作南阳(今属河南)人。郡望吴郡(治今江苏苏州)。生于开元中。初居襄阳。后移居越州。建中三年(782)江西节度
【介绍】：见上官昭容。
犹一阵。王梵志《来如尘蹔起》：“来如尘蹔起，去如一队风。”
美玉名。相传出梁地。泛指美玉。亦喻指美才。皎然《答黎士曹黎生前适越后之楚》：“何以美知才，投我悬黎珠。”