通晓,明了。贾岛《送僧》:“晓了《莲经》义,堪任宝盖迎。”
指晋鲁褒所作的《钱神论》。鲁褒哀伤世人的贪鄙,著《钱神论》以讥刺时风之弊。见《晋书·鲁褒传》。后因以“鲁褒论”为抨击世风贪鄙之典。杜牧《李给事中敏二首》之二:“因看鲁褒论,何处是吾庐。”
【介绍】:朱庆余作。该诗写边塞尚武之风俗。那里风沙弥漫,不见翠竹青青,家家墙壁上都悬挂着弓箭宝刀,人们平素都喜欢身披铠甲,不欣赏外来游客身着白色衣袍,旷野上耸立着高高的戍楼。通篇采用白描手法,把边塞人
【生卒】:776—815【介绍】:唐代散文家。字古风。河南洛阳(今属河南)人。排行二十七。独孤及子。幼孤。贞元十四年(798)进士及第。权德舆称赏之,以为婿。授奉礼部。永贞元年(805)辟镇国军判官。
官名。为郡的重要属吏,代表郡守督察县乡,兼司狱讼捕亡。卢纶《送邓州崔长史》:“出山车骑次诸侯,坐领图书见督邮。”
亦称韬光寺。位于浙江省杭州市北高峰南坡、灵隐寺西北之巢枸坞。唐穆宗长庆年间著名诗僧韬光在此结庵说法而得名。当时杭州刺史白居易常来访,吟诗唱和。相传初唐诗人宋之问游灵隐寺至此,吟诗曰“鹫岭郁岧峣,龙宫隐
唐韩愈作。宪宗元和十四年(819)作于长安,时愈为刑部侍郎。《旧唐书》本传载:凤翔法门寺护国真身塔内有释迦文佛指骨一节,十四年正月,上令中使迎佛骨,留禁中三日,乃送诸寺。王公士庶,奔走舍施,百姓有废业
比喻迷离、虚幻之梦。崔涂《春夕》:“胡蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”参见“庄周梦”。
①一丛丛;一堆堆。白居易《开元寺东池早春》:“池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。”②丛列成行貌。刘禹锡《淮阴行五首》之一:“簇簇淮阴市,竹楼绿岸上。”王建《横吹曲辞·陇头水》:“陇东陇西
指佛图澄。西晋后赵时高僧。西域龟兹人,俗姓帛。晋怀帝永嘉时到洛阳,自称百余岁,能听铃声预知吉凶。石勒立后赵,深受宠信,能参预军政大事,被尊为“大和尚”。尝劝石勒、石虎实行德化、不滥杀无辜,大力传播佛教