蓬莱和瀛洲。古代传说中的海中仙山，为仙人所居之处。亦泛指仙境。宗楚客《奉和幸上阳宫侍宴应制》：“紫庭金凤阙，丹禁玉鸡川。似立蓬瀛上，疑游昆阆前。”
幼小。元稹《旱灾自咎贻七县宰》：“生小下里住，不曾州县门。”
【介绍】：代宗时僧人，住洛阳慧林寺。率性疏简，好治生业，时人称为空门猗顿。与李源为忘形之友。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续补遗》存其《竹枝词》2首，传为其转生牧童后所唱。
汉王充《论衡·书虚》：“传书言延陵季子出游，见路有遗金。当夏五月，有披裘而薪者。季子呼薪者曰：‘取彼地金来!’薪者投镰于地，瞋目拂手而言曰：‘何子居之高，视之下，仪貌之壮，语言之野也?吾当夏五月，披裘
【介绍】：见陶岘。
【介绍】：刘沧《晚归山居》诗颈联。出句写山影云色，倒映水中，逐波而动情景。对句谓钟声回荡，渐传渐微，融入远烟。二句诗思怊怅，意兴深婉。
喻栖息恶地。语出《国语·晋语二》：“暇豫之吾吾，不如鸟乌。人皆集于苑，己独集于枯。”柳宗元《感遇二首》之一：“栖息岂殊性，集枯安可任。”
唐代杜甫、韩愈的并称。杜甫的诗歌与韩愈的诗文，同样具有杰出地位和巨大艺术感染力。杜牧《读韩杜集》：“杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。”后人杜、韩并称，或谓杜诗、韩文，或谓杜、韩之诗。
【介绍】：栖一《武昌怀古》诗句。诗写秋暮蝉鸣风树、雁横雨漫，一片衰飒、枯败之景。武昌为东吴旧都，以此景来表达诗人追怀史事之感伤情怀。
【介绍】：见杨炎。