神话传说中的织女。李商隐《圣女祠》:“星娥一去后,月姊更来无?”
①神话传说中的仙树。李白《怀仙歌》:“仙人浩歌望我来,应攀玉树长相待。”亦泛指美丽的树。宋之问《折杨柳》:“玉树朝日映,罗帐春风吹。”又指白雪覆盖的树。李白《对雪献从兄虞城宰》:“庭前看玉树,肠断忆连
【介绍】:于鹄作。诗以日常生活细节表现同邻居相处的和睦亲切关系。那邻居主人同诗人一样,也具有了几分旷达超逸之气。清沈德潜评曰:“语语中有邻在。”(《唐诗别裁集》卷一一)
【介绍】:杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》其五诗句。二句乃倒装,正言之则为“风折笋而绿垂,雨肥梅而红绽”。之所以倒装,乃在突出视觉效果,由游人望去,绿垂垂而动者何?乃风吹折之笋;红殷殷而绽者何?乃雨所
《左传·庄公十年》:“夫战,勇气也,一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。”后因以“三鼓”指勇气。贯休《杜侯行》:“金昆玉季轻三鼓,煮海悬鱼臣节苦。”
【介绍】:廖有方作。见《题旅榇》。
隐士之妻。语本晋皇甫谧《高士传·陈仲子》。后多用为自称己妻的谦词。李白《赠范金卿二首》之一:“徒有献芹心,终流泣玉啼。祗应自索漠,留舌示山妻。”
典出《汉书·东方朔传》:“朔初来,上书曰:‘臣朔少失父母,长养兄嫂。年十三学书,三冬文史足用。’”后因以“三冬学”为咏读书之典。罗隐《投浙东王大夫二十韵》:“自愧三冬学,来窥数仞墙。”亦作“三冬足”。
南朝宋谢瞻字宣远。谢瞻“善于文章,辞采之美,与族叔混、族弟灵运相抗”,曾任琅玡王大司马参军,转主簿,安成相。事见《宋书·谢瞻传》。韩翃《送中兄典邵州》:“他日新诗应见报,还如宣远在安城。”
【介绍】:李频作。湘口,指湘江入洞庭之处。这是一首中流送别之作,气魄宏大,景象阔远,幽情寓思,精妙之极。很为后人推重,清张文荪《唐贤清雅集》称之:“天骨开张,气魄甚大,自是唐季好手。”