张万起编。上海古籍出版社1986年3月出版。本索引根据中华书局1975年出版的《新唐书》、《旧唐书》点校本编制，共三册，168．3万字。其编制体例是以姓名或常用称谓做主条，以页为单位，采用四角号码检字法排列；主目后面附注的所有异称，另立参见条目；帝王以庙号或谥号为主条，本名和其他称谓附注于后；人名下所列编码，是本条在《旧唐书》或《新唐书》中所见卷数和页码；采用新、旧《唐书》合编方式，凡一人分见于两书者，标目下先列《旧唐书》的卷数和页码，后列《新唐书》的；凡在两书中有正传、附传者，均在卷数页码后标上“*”号作为标识，排在最前面，见于他人纪传的卷数页码排在后面；只有姓氏没有名字的妇女，按姓氏排列，并在姓氏后注明从属关系；新、旧《唐书》原文人名记载有误者，必要时在本页加脚注说明；书后附有笔划索引，以便检阅。总之其体例非常细致，极便于索检，是一套很有价值的工具书。
【介绍】：柳中庸《幽院早春》诗句。二句从听觉、视觉两方面极细微形象地描写了在室内捕捉到的深院中的早春景色，表达了一种十分深幽婉丽的意境，流露了对春光的无限喜爱。“隔”、“高”、“细”、“长”等，都是千
见“丰城剑”。
即虎溪。在江西省庐山东林寺前。相传慧远居东林寺，送客从不过溪，过溪，则有虎号鸣，故称虎溪。亦泛指佛家胜地。李端《慈恩寺怀旧》：“重入远师溪，谁尝陶令酒。”
汉淮南王刘安好仙道，有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，讲述神仙役使鬼物为金之术，以及邹衍重道延命方。枕中，谓密藏不示人。事见《汉书·刘向传》。后因以“枕中术”谓仙道秘方。于鹄《题服柏先生》：“仍闻枕中术，曾
曲调名。或曰为“相府莲”的讹称。欧阳炯《春光好》词之三：“曲罢问郎名个甚?想夫怜。”
秦似选析。广西人民出版社1986年10月出版。9．6万字。收入《中国古典文学作品选析丛书》。杜甫所处的时代正是唐王朝由盛而衰的转折时期。他的一千多首诗作，充分地反映了这个时代，被称为“诗史”。本书正是
【介绍】：万楚作。五日，农历五月五日，即端午节。妓，歌舞艺人。此诗写端午节在友人家观看歌舞表演的情景，采用比喻、拟人、夸张等表现手法，极力渲染对乐伎美色的艳羡之情，思想性不高，艺术上有可资借鉴之处。王
指仙人。齐己《谢人惠十才子图》：“丹青妙写十才人，玉峭冰稜姑射神。”参见“姑射②”。
①圆滑转动。白居易《游悟真寺诗》：“隔瓶见舍利，圆转如金丹。”②圆滑。刘得仁《夏日感怀寄所知》：“趋时不圆转，自古易湮沉。”③婉转。白居易《小童薛阳陶吹觱栗歌》：“急声圆转促不断，轹轹辚辚似珠贯。”
指曹操。因其位至三公，故称。岑参《东归晚次潼关怀古》：“行行潘生赋，赫赫曹公谋。”