忍衣
佛教中别称袈裟。谓能忍辱以防一切外难。慧净《杂言》：“持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。”
佛教中别称袈裟。谓能忍辱以防一切外难。慧净《杂言》：“持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。”
【介绍】：韦庄作。写诗人秋日一早动身远行所见所感。首联交待清晨上马路穿禾黍之中，绕于宫墙而去。中二联绘眠中所见：残月露华，野风莲萼，驿楼隐隐，云树苍苍，皆为拂晓中景。最后一联言景色虽佳，而我归心似箭，
(—jié)激烈昂扬。刘禹锡《竹枝词九首》引：“聆其音，中黄钟之羽，卒章激讦如吴声。”
三国魏时人，字文和，年轻时无名，而汉阳阎忠认为他有张良、陈平之才，魏文帝时官太尉，孙权认为贾诩无才担当此任，讥笑魏文帝任人失当。事见《三国志·魏志·贾诩传》。李瀚《蒙求》：“陆玩无人，贾诩非次。”
〔日〕吉川幸次郎编辑。是编为《杜诗丛刊》之补充，共补选七种，即《王状元集百家注编年杜陵诗史》、《杜工部草堂诗笺补遗》、《杜工部集辑注》、《杜律评丛》、《杜诗偶评》、《杜诗双声叠韵谱括略》、《杜诗琐证》
又名屏风叠。在江西省庐山三叠泉之东北，以其山为九叠，状似屏风而得名。层峰迭翠，山川秀丽。唐天宝十五载(756)安禄山攻陷长安后，李白曾携夫人随女道士李腾空栖息于此，作《赠王判官时余归隐庐山屏风叠》诗。
相传秦末刘邦为避秦皇帝之害，隐匿于芒、砀山间，头上常有云气飘浮。见《史记·高祖本纪》。后因以“砀瑞”咏帝王祥瑞。亦用以指云。骆宾王《咏云酒》：“色泛临砀瑞，香流赴蜀仙。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年不详。润州句容(今属江苏)人。行四。玄宗开元中，为忠王府仓曹参军，后为校书郎。约卒于天宝中。遥志趣高疏，心慕禅寂，工诗，与王维、储光羲友善。遥卒，王、储皆有诗哭之。殷璠汇次其
(—chǔ)出仕和隐退。王维《送高适弟耽归临淮作》：“杳冥沧洲上，荡漭无人知。纬萧或卖药，出处安能期。”白居易《答四皓庙》：“巢由往不返，伊吕去不归。岂如四先生，出处两逶迤。”
【介绍】：字黄若。并州晋阳(今山西太原)人。生卒年不详。太宗至高宗时人。曾官秘书监、河西令。有时名。本传称有文集三卷，但未见著录。作品已佚。事迹见《旧唐书·唐俭传》附传。
越裳，古南海国名。周公居摄时，越裳曾献白雉，以示归顺。事见《后汉书·南蛮传》。后因以“越裳白雉”指天下太平，四方归化。李白《放后遇恩不沾》：“东风日本至，白雉越裳来。”亦省作“越裳雉”。柳宗元《游南序