即分题。宋严羽《沧浪诗话·诗体》：“有集句，有分题。”自注：“古人分题，或各赋一物，如云送某人分题得某物也。或曰探题。”
见“白牛车”。
以绳索作衣带。形容寒苦清贫，语出《列子·天瑞》：“孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。”白居易《北窗三友》：“或乏担石储，或穿带索衣。”
传说中丹穴山上的凤凰。其状如鸡，有五彩文，见则天下安宁。见《山海经·南山经》。李商隐《越燕二首》之二：“记取丹山凤，公为百鸟尊。”
指书信。吴融《送僧归日本国》：“系帛何须雁，金乌日日飞。”
西汉著名辞赋家王褒和枚乘的合称。亦泛指文学侍从之臣。武平一《奉和幸新丰温泉宫应制》：“谬忝王枚列，多惭雨露恩。”
典出晋干宝《搜神记》卷一三：“汉灵帝时，陈留蔡邕……至吴，吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈声，曰：‘此良材也。’因请之，削以为琴，果有美音。而其尾焦，因名‘焦尾琴’。”后因以“焦尾”为咏琴之典。李颀《题僧房
【介绍】：唐代诗僧。越(今浙江绍兴一带)人。生卒年不详。早年曾与姚合、贾岛游。大中中居长安荐福寺，为内供奉。历事数朝，卒。有诗名。以《哭刘得仁》擅名于时。与李频、许棠、贯休、齐己等有交往酬和。《直斋书
清朱鹤龄笺注，清沈厚塽辑评。三卷，有清同治九年(1870)广州倅署刻三色套印本，四川人民出版社1957年据之印行。清人对李商隐诗作过大量评点，沈氏此书即就朱鹤龄笺注本作辑评，辑入何焯、朱彝尊、纪昀三家
犹掷地文。钱起《和范郎中宿直中书晓玩清池赠南省同僚两垣遗补》：“六义惊摛藻，三台响掷金。”参见“掷地文”。