巴女谣
【介绍】：
于鹄作。诗以平易清新的民歌笔触，描绘了一幅明丽闲静的巴女牧归图。以具体动作和内心独白表现巴女天真烂漫的娇憨神态，富有浓郁的生活气息和地方色彩。
【介绍】：
于鹄作。诗以平易清新的民歌笔触，描绘了一幅明丽闲静的巴女牧归图。以具体动作和内心独白表现巴女天真烂漫的娇憨神态，富有浓郁的生活气息和地方色彩。
清汪灏撰。见《知本堂读杜诗》。
汉武帝四岁时立为胶东王，其姑长公主嫖有女名阿娇，武帝曾言“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也”。见《汉武故事》。后因以“黄金屋”代指后妃的居处。花蕊夫人《宫词》之四九：“朝阳初上黄金屋，禁夜春深昼漏迟。”
清王夫之撰。夫之(1619～1692)，字而农，号姜斋，衡阳(今属湖南)人。晚年居衡阳石船山，学者称船山先生。为明末清初著名思想家。王氏喜评诗，曾有《古诗评选》、《明诗评选》等多种，与此书同属一类。然
晋石崇家中富有，性豪侈，家中做饭以蜡烛代柴。见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》。后用为咏豪侈之典。或用以指光彩照人。李商隐《牡丹》：“石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。”
猜疑，感到怪异。韩愈《县斋有怀》：“夷言所未惯，越俗循犹乍。指摘两憎嫌，睢盱互猜讶。”
向秀与吕安、嵇康友善，吕安、嵇康皆因孤傲忤时被诛。后向秀怀念旧友，作《思旧赋》以抒己志。后因以“吕安亡”为怀念亡友之典。韦庄《思归》：“旧里若为归去好，子期凋谢吕安亡。”
合身，合体。王梵志《不语谛观如来》：“称体宝衣三事，等身锡杖一枚。”
《易·既济》：“九三，高宗伐鬼方，三年克之。”后因以“扫鬼方”为征伐异族叛乱者之典。李白《登邯郸洪波台置酒观发兵》：“遥知百战胜，定扫鬼方还。”
昆仑、阆苑的合称。传说均为神仙住所。杨於陵《赠毛仙翁》：“昆阆无穷路，何时下故山。”
【介绍】：李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》诗句。江城，指江夏，即今湖北武昌。落梅花，即《梅花落》，笛曲名。二句写游黄鹤楼闻《梅花落》笛曲声所引起的落寞之感。唐汝询曰：“无限羁情笛里吹来。”(《唐诗解》