①古代的一种发式。头发梳成向上的两个髻，成“丫”形，故称。多为幼年男女的装束。刘禹锡《乐天寄忆旧游因作报白君以答》：“丫头小儿荡画浆，长袂女郎簪翠翘。”元稹《酬乐天东南行诗一百韵》：“芒屩泅牛妇，丫头
【介绍】：李商隐五绝诗《乐游原(向晚意不适)》三、四句。作者登临古原，触景生情，夕阳西沉时辽阔苍茫的景象，引发了郁积作者胸中的种种复杂情感。对“无限好”的夕阳的激赏，更反衬出对其“近黄昏”的惋惜和怅惘
陈家，谓汉陈平家。陈平家乃负郭穷巷，以弊席为门，但门外多有长者来访的车辙。事见《史记·陈丞相世家》。后因以“辙迹陈家巷”谓才德高而居贫处陋者。张九龄《与袁补阙寻蔡拾遗会此公出行后蔡有五韵诗见赠以此篇答
【介绍】：杜牧作。诗有“一夕小敷山下梦”句，小敷山在湖州乌程(今浙江湖州)西二十里，沈下贤曾在这里住过。故杜此诗应是大中四年(850)或五年任湖州刺史时凭吊沈下贤之作。沈亚之，字下贤，吴兴人，元和中至
【介绍】：同州冯翊(今陕西大荔)人，后其父家于苏州。大中元年(847)进士，官终殿中侍御史。杨乘与其父、叔、兄弟俱以文学登第，人称“修行杨家”。杨乘善为歌诗，其诗曾人张为《诗人主客图》。《全唐诗》存诗
【介绍】：罗隐作。此诗借黄河的混浊弯曲而通天的特点影射当时社会的混乱和奸臣的以曲求通。“高祖”句用汉高祖与功臣剖符作誓事(见《汉书·高惠高后文功臣表·序》)，“仙人”句用汉武帝令张骞乘槎穷河源事(见《
南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷……便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：‘子敬，子敬，人琴俱亡!’因恸绝良久。月余亦卒
【生卒】：643—713【介绍】：唐代高僧。俗姓康。康居国人。显庆四年(659)至太白山云华寺听智俨讲《华严经》，列为弟子。后预玄奘译经，见识不同而去。咸亨元年(670)出家受戒。曾为武后讲新《华严经
【介绍】：唐代诗人。京兆长安(今陕西西安)人。生卒年不详。德宗朝宰相韩混孙。元和十一年(816)至十四年(819)中，为河东节度使张弘靖幕节度判官、侍御史。长庆元年(821)，由前京兆府富平县令授明州
犹玉山颓。令狐楚《三月晦日会李员外座中频以老大不醉见讥因有此赠》：“三月唯残一日春，玉山倾倒白鸥驯。”