杨师道所筑园林。故址在唐长安城(今陕西西安市)内。杨师道，字景猷，为隋宗室，尚桂阳公主，封安德郡公，好引进英俊，宴集园池，为诗文之会。褚遂良、上官仪等有《安德山池宴集》诗。
东晋人范汪有器识。时苏峻叛乱，庾亮、温峤率兵讨之。恐贼强，不敢轻进。范汪向温峤进言，分析了叛军弊端，使晋军坚定了决心，取得了胜利。见《晋书·范汪传》。后以“范汪言”指有见识的进言。罗隐《送光禄崔卿赴阙
【介绍】：若耶溪女子作。若耶溪女子，越州(今浙江绍兴)人，武宗会昌二年(842)途经三乡驿站，故地重游，感慨万端，遂作此诗。有文士感其意，和诗十篇。诗抒繁华尽逝，燕笑不再的身世之慨，情思悲郁，哀婉动人
王达津著。上海古籍出版社1986年2月出版。18．3万字。该书收入作者有关唐代诗人及其作品的研究论文19篇。大致分三类：有关作家作品评论的5篇；作家生平考订及作品系年的13篇；杂考1篇。是书为作者长期
【生卒】：753—793【介绍】：唐代散文家。字敬之，一字宽中。河南陆浑(今河南嵩县东北)人，郡望安定(治今甘肃泾川北)。排行二。幼遭安史之乱，上元二年(761)起，避地于吴越间近二十年。大历五年(7
残酷苛刻。周昙《咏史·傅昭》：“为政残苛兽亦饥，除饥机在养疲羸。”
指采集民歌。据《汉书·食货志上》载，周时每于“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路，以采诗”。杨巨源《春日奉献圣寿无疆词十首》之六：“汉典方宽律，周官正采诗。”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
(查chá)①指树木枝杈交错。孟郊《答卢仝》：“日劈高查牙，清棱含水浆。”②突起不平貌。李贺《马诗二十三首》之六：“饥卧骨查牙，粗毛刺破花。”
【介绍】：建州建阳(今属福建)人。俗姓朱，五代南唐时僧人。嗣清凉文益。住宣州兴福院。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。